Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13086موقوف
Глава о доле близких родственников из одной пятой (хумс)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ وَرَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Закарийya ибн Аби Исхак ал-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Рабиъ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибрахим от Матара аль-Варрака и еще одного человека, которого он не назвал, оба они — от ал-Хакама ибн Утайбы, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, который сказал: Я встретил Али (да будет доволен им Аллах) у камней Зайта и сказал ему: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Как поступили Абу Бакр и Умар (да будет доволен ими Аллах) в отношении вашего права, о семья (ахль) Дом (Кааба) (ахль аль-байт), на долю от пятой части (хумс)?» Али (да будет доволен им Аллах) ответил: «Что касается Абу Бакра (да помилует его Аллах), то в его время пятых частей не было, а то, что было, он полностью выплатил нам. Что же касается Умара (да будет доволен им Аллах), то он неизменно давал ее нам, пока к нему не поступило имущество из Суса и аль-Ахваза (или он сказал: аль-Ахваза, или он сказал: Фарса — аш-Шафии сказал: „Я сомневаюсь, в хадисе ли Матара или в хадисе другого“). Он сказал: „Среди мусульман есть нужда (бедность), и если вы пожелаете, вы можете отказаться от своего права, чтобы мы направили его на нужды мусульман, пока к нам не придет имущество, и тогда мы выплатим вам ваше право из него“. И тогда аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал Али (да будет доволен им Аллах): „Не давай ему надежды на наше право“. Тогда я сказал ему: „О Абу аль-Фадль! Разве мы не имеем больше прав ответить повелителю правоверных и облегчить нужду мусульман?“ И Умар (да будет доволен им Аллах) скончался до того, как к нему поступило имущество, из которого он мог бы выплатить нам».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125 г.х.Правдивый (садук), много ошибающийся, его хадисы от ‘Аты — слабые
- МаджхульЛегенда
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный