Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 10585مرفوع
Глава о видах имущества, относительно которых поступил текст о распространении на них ростовщичества (риба)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади и другие — они сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, (а также) сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам Абдуллах, то есть аль-Ка‘наби, и Абу Мус‘аб от Малика от Ибн Шихаба от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что тот сообщил ему, будто он искал того, кто разменяет сто динаров. Он сказал: Меня позвал Тальха ибн ‘Убейдллах (да будет доволен им Аллах), и мы стали договариваться, пока он не разменял мне [деньги]. Он взял золото, переворачивая его в руке, а затем сказал: «[Подожди], пока мой казнокрад не придет из леса». А Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) слышал это. Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Клянусь Аллахом, ты не расстанешься с ним, пока не возьмешь у него [свое]!» Затем он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Золото на золото — ростовщичество, если только не из рук в руки; серебро на серебро — ростовщичество, если только не из рук в руки; пшеница на пшеницу — ростовщичество, если только не из рук в руки; финики на финики — ростовщичество, если только не из рук в руки; ячмень на ячмень — ростовщичество, если только не из рук в руки». Текст их хадисов совпадает, за исключением того, что в хадисе аш-Шафи‘и сказано: «пока не придет мой казнокрад» или «пока не придет моя служанка из леса».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)