Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 10037مرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз вместе с другими, сказавшими: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, — (передал) и сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Али бин Иса аль-Хири, передал нам Муса бин Мухаммад аз-Зухли, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: Я читал Малику, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса, от ас-Сааба бин Джассамы: что он преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, когда тот находился в Аль-Абва или в Вуддане. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернул его ему. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел то, что отразилось на моем лице, он сказал: «Поистине, мы вернули его тебе лишь потому, что мы находимся в состоянии ихрама».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
- Муса ибн Мухаммад ибн Муса аз-Зухлиум. 291 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Ас-Са‘б ибн Джусама ат-ТаифиСподвижник