Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля, от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, который сказал: «Поистине, завещание — это восполнение того, что человек упустил из милостыни».
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля, от Дауда, а также от Касима бин Фулана или Фулана бин Касима, который сказал: «Ибн Харийй аль-Кушайри спросил меня: „Оставил ли твой отец завещание?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Так не оставляй же его, пока не сделаешь завещание от его имени“. И он сказал мне: „П
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля, который сказал: я слышал, как Абдуллах бин ‘Аун говорил: «Поистине, завещание подобно милостыне, и мне более любимо, если тот, кому завещано, богат, чтобы отказаться от этого».
Абд ар-Раззак от Исмаила, от Халида аль-Хазза, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Возвращающий свой подарок подобен собаке, которая возвращается к своей блевотине, за исключением отца по отношению к его ребенку».
Абд ар-Раззак со слов Исмаила бин Абдуллы сообщил: Сообщил мне Ибн ‘Аун, сказав: Я был у аль-Касима бин Мухаммада, когда к нему подошел бедуин и спросил: «Если человек даровал свободу своей невольнице после своей смерти, каков статус ее детей?» Аль-Касим уклонился от прямого ответа. Тогда один челов
Абд ар-Раззак со слов Исмаила, от Ибн ‘Ауна, от аль-Касима и Умара бин Абд аль-Азиза сообщили: Дети невольницы с тадбиром имеют тот же статус, что и их мать.
Абд ар-Раззак передал от Исмаила бин Абдуллаха Абу аль-Валида, от Юнуса, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не присуждал ничего определенного за ранения меньше мудыхи.
Абд ар-Раззак со слов Исмаила ибн Абд Аллаха Абу аль-Валида, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана передает, что двое мужчин пришли к Умару в Мине и сказали: «Наш двоюродный брат, с которым мы тесно связаны, убит». Умар сказал: «Два справедливых свидетеля против кого-либ
«Нарушил пост и тот, кто делает хиджаму, и тот, кому её делают»