Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Джунейд, сказал: передал нам Ибрахим бин Юсуф, сказал: передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему приводили больного, обра
Хадисы передатчика
- Хадис 2977Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему приводили больного, в большинстве случаев обращался с мольбой так, как мы описалиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ يَدْعُو ، وَيَقُولُ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
- Хадис 6105Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на правильность толкования нами того качества, о котором говорилось в предыдущей главеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، بِبُسْتَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ يَدْعُو وَيَقُولُ : أَذْهِبِ الْبَأْسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин аль-Джунейд в Бусте, передал нам Ибрахим бин Юсуф, передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приводили больного, он обращался с мольбой и говорил: «Удали бол
- Хадис 8417Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сиваке для постящегося( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ فِهْرٍ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَلْخِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ - قَاضَى خُوَارَزْمَ - قَدِمَ عَلَيْنَا أَيَّامَ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى قَالَ :سَأَلْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ فَقُلْتُ : أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقُلْتُ : بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Фихр в Мекке, передал нам Абдуллах бин Мухаммад аш-Шафии, передал нам Абу Али аль-Хафиз Абдуллах бин Мухаммад бин Али бин Джафар бин Маймун аль-Балхи в Мекке, передал нам Ибрахим бин Юсуф бин Маймун аль-Балхи, передал нам Абу Исхак аль-Хуваризми — судья Хорезма, при
- Хадис 2367Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о сиваке для постящегосяحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ حَامِدُ بْنُ الشَّاذِيِّ الْكَجِّيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ أَخُو عِصَامِ بْنِ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ قَالَ :سَأَلْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ : أَيَسْتَاكُ الصَّائِمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Пользуется ли постящийся мисваком?» Он ответил:
- Хадис 4107Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что остается после обязательной доли наследникам асабаحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْبَلْخِيِّ ، حَدَّثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ ، فَلَا يَجِدَانِ أَحَدًا ي
Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Нусайр, передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказавший: «Я читал Ибрахиму бин Юсуфу аль-Балхи, передал нам Мусаййиб бин Шарик, сообщил нам Закария, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Изучайте
- Хадис 9206Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСоприкосновение женщины с женщинойأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، أَجْلَ أَنْ تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا
«Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил женщине соприкасаться с женщиной под одной одеждой, чтобы она не описывала её своему мужу».