Ибрахим ибн Битар аль-Хорезми
إبراهيم بن بيطار الخوارزمي
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Битар, также говорится: Ибрахим ибн Абдуррахманإبراهيم بن بيطار ، ويقال له : إبراهيم بن عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Хорезми, аль-Кады, аль-Хибулиالخوارزمي ، القاضي ، الحبلي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ1
- أَبُو إِسْحَاقَ الْخُوَارَزْمِيُّ - قَاضَى خُوَارَزْمَ1
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Ибрахим ибн Битар был судьей в Хорезме и прибыл в Балх в дни ‘Али ибн ‘Исы. Он передавал от ‘Асыма отвергаемые хадисы (манакир), приводить которые в качестве довода не дозволено, несмотря на то, что он был малоизвестен в записи хадисов и надежности (‘адаля)». Он упомянул названный хадис и сказал: «Он не имеет основы ни среди хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни среди хадисов Анаса».
وقال ابن حبان : إبراهيم بن بيطار كان على قضاء خوارزم ، وقدم بلخ أيام علي بن عيسى ، وروى عن عصام المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بها ، على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة ، وذكر له الحديث المذكور ، وقال : لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من حديث أنس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не являются прямыми (неустойчивые)».
قال ابن عدي : أحاديثه ليست بمستقيمة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ослабил его ад-Даракутни.
ضعفه الدارقطني،
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Ал-Байхаки упомянул его в «ас-Сунан» и сказал: «Его называют также Ибрахим ибн ‘Абд ар-Рахман», — после чего ослабил его передачу.
وقد أورده البيهقي في " السنن " قال : ويقال له : إبراهيم بن عبد الرحمن ، ثم ضعف روايته
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Этим хадисом уединяется Абу Исхак — Ибрахим ибн Битар, а говорят также: Ибрахим ибн ‘Абд ар-Рахман, судья Хорезма. Он передавал в Балхе от ‘Асыма аль-Ахвали отвергаемые хадисы (манакир), и он не используется как довод. Передано от него и с другой стороны, в которой нет упоминания начала дня и его конца.
. فهذا ينفرد به أبو إسحاق : إبراهيم بن بيطار ، ويقال : إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به ، وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Также он передал от Ибн Джурайджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел навстречу похоронным носилкам своего дяди Абу Талиба и сказал: «Ты поддерживал родственные связи и получил доброе воздаяние, о дядя». И это порицаемое (мункар) сообщение.
وروى أيضا عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عارض جنازة عمه أبي طالب ، فقال : " وصلتك رحم ، وجزيت خيرا يا عم " ، وهذا خبر منكر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)