Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар при омовении заводил руки [в воду] и протирал ими темя головы всего один раз.
Хадисы передатчика
- Хадис 7Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوَضُوءِ ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً الْيَافُوخَ قَطُّ
- Хадис 20Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: О том, обтирает ли человек голову остатками влаги на своих руках20 20 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُحْدِثُ لِرَأْسِهِ مَاءً
… подобное: что Ибн ‘Умар всегда брал новую воду для своей головы.
- Хадис 28Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كُنَّا نُوَضِّئُ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَيَأْمُرُنَا أَنْ نَمْسَحَ بِأُذُنَيْهِ عَلَى مَا كَانَ يَمْسَحُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: Когда Ибн ‘Умар болел, мы совершали за него омовение, и он приказывал нам протирать его уши так, как он [всегда] протирал.
- Хадис 30Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوَضُوءِ يَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى الْيَافُوخِ فَقَطَّ ، ثُمَّ يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ يُدْخِلُهُمَا فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ يَرُدُّ إِبْهَامَيْهِ خَلْفَ أُذُنَيْهِ
Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар при омовении заводил руки и протирал ими темя головы всего один раз, затем вводил пальцы в воду, затем вводил их в уши, а затем возвращал большие пальцы назад за уши.
- Хадис 40Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто забыл протереть головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَمْسَحَ بِرَأْسِهِ حَتَّى صَلَّى قَالَ : إِنْ شَاءَ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: его спросили о человеке, который забыл протереть голову и совершил молитву. Он ответил: «Если пожелает, пусть повторит омовение и молитву».
- Хадис 107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ كُلُّ جِرَارِ الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطُهُورِكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Раджа аль-Утариди, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас в пятничный день на этом минбере в дождливый день говорил: „Молитесь в своих домах и не приносите нечистоты, перенося их своими ногами в мечеть, ведь не каждый кувшин в мечети вмещает достаточно во
- Хадис 154Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ :كَانَ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ ، إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَنْ يُحَدِّثُنَا حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عَمْرٌو : أَنَا ، قَالَ : هِي ، لِلهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْم
Абд ар-Раззак передал от Ма’мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Амра ибн Абасы, который сидел со своими товарищами, когда один человек сказал ему: «Кто расскажет нам хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Амр ответил: «Я». Он сказал: «Да благословит Аллах твоего отца, бу
- Хадис 170Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершал омовение перед каждой молитвой.
- Хадис 227Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَجُلٍ قَلَنْسُوَةً فِيهَا مِنْ جُلُودِ الْهِرَرِ فَأَخَذَهَا فَخَرَقَهَا ، وَقَالَ : مَا أَحْسَبُهُ إِلَّا مَيْتَةً
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб увидел на человеке шапку, на которой была кошачья шкура, взял ее, порвал и сказал: „Я считаю ее не иначе как мертвечиной“».
- Хадис 248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ مَاءً فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِيهِ ، قَالَ : قَدْ ذَهَبَتْ بِمَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Икримы, что Умар ибн аль-Хаттаб пришел к воде, и ему сказали: «В нее пьют собаки и хищники». Он ответил: «Они унесли с собой [то, что попало] в их животы».
- Хадис 286Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мыши, дохнущей в жиреعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَيُّ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ عِشْرُونَ قِرْطَلًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اسْتَسْرِجُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ الْأُدْمَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара [передал случай, когда] в кунжутное масло упала какая-то мышь (или двадцать кырталов масла), и Ибн Умар сказал: «Используйте его для светильников и смазывайте им кожаные изделия (удм)».
- Хадис 293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ящерице, падающей в жирعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ وَزَغًا وَقَعَ فِي سَمْنٍ لِآلِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَلَتُّوا بِهِ سَوِيقًا ، ثُمَّ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ : بِيعُوهُ مِمَّنْ يَسْتَحِلُّهُ ، ثُمَّ أَعْلِمُوهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: геккон упал в топленое масло, принадлежавшее семье Абу Мусы аль-Аш‘ари, и они замесили на нем савик (толокно). Затем они сообщили об этом [Абу Мусе], и он сказал: «Продайте его тем, кто считает его дозволенным, а затем предупредите их».
- Хадис 300Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мочеиспускании в стоячую водуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Пусть никто из вас ни в коем случае не мочится в стоячую воду, а затем не берет из нее омовение».
- Хадис 322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ قَالَ :حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مِنَ الصَّيَّادِينَ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْجَارِ ، وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُرْزَقُونَ مِنَ الْجَارِ ، فَوَجَدَ حَبًّا مَنْثُورًا فَجَعَلَ عُمَرُ يَلْتَقِطُهُ حَتَّى جَمَعَ مِنْهُ مُدًّا ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ مُدٍّ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا أَرَاكَ تَصْنَعُ مِثْلَ هَذَا ، وَه
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Язида аль-Мадани, который сказал: Рассказал мне один человек из числа рыбаков, которые бывали на озере Аль-Джар, а жители Медины получали пропитание с Аль-Джара. Он нашел рассыпанные зерна, и ‘Умар стал собирать их, пока не собрал мудд или около мудда, а за
- Хадис 331Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о собаке, лакающей из сосудаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «Если собака погрузит пасть в сосуд, то мойте его семь раз, первый из которых — с землей».
- Хадис 344Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : اغْسِلْهُ مَرَّةً وَأَهْرِقْهُ
«Вымой его один раз и вылей воду».
- Хадис 348Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :قَرَّبَ أَبُو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ فَوَلَغَ فِيهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних жи
- Хадис 349Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья котаمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَمِثْلَهُ . قَرَّبَ أَبُو قَتَادَةَ إِنَاءً إِلَى الْهِرِّ فَوَلَغَ فِيهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهِ وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Ма‘мар от Айюба, от Икримы, подобное этому: Абу Катада приблизил сосуд к кошке, и она погрузила в него пасть, после чего он совершил омовение остатками ее питья и сказал: «Поистине, она относится к числу домашних животных».
- Хадис 358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Кошка относится к числу домашних животных».
- Хадис 387Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ شَرَابِ الْمَرْأَةِ ، وَفَضْلِ وَضُوئِهَا مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا ، فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فَلَا تَقْرَبْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Нет ничего дурного в омовении водой, оставшейся после питья женщины, и в воде, оставшейся после ее омовения, до тех пор, пока она не находится в состоянии полового осквернения или менструации. А если она уединилась с ней, то