Передал нам Ибн ‘Уляййа от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар протирал голову вот так. И Айюб положил свою ладонь на середину головы, а затем провел ею к передней части головы.
Хадисы передатчика
- Хадис 154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОн протирал голову вот так: Айюб положил ладонь на середину головы, а затем провел ею к ее передней частиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أَيُّوبُ كَفَّهُ وَسَطَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ
- Хадис 178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании стоп при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ عِكْرِمَةَ يَمْسَحُ عَلَى رِجْلَيْهِ ، وَكَانَ يَقُولُ بِهِ
«Я видел, как ‘Икрима протирал свои стопы, и он высказывался в пользу этого».
- Хадис 241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не признавал протирание поверх этого и протирал головуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ
Передал нам ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от ‘Амра ибн Вахба ас-Сакафи, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, совершил масх своей челки и совершил масх поверх чалмы.
- Хадис 251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا ، فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنْ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا
«Его спросили о женщине, которая протирает голову поверх своего платка, и он ответил: “Нет, но пусть протирает саму голову”».
- Хадис 257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении подогретой водойحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْمَاءِ السُّخْنِ ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ بِالْحَمِيمِ
«Я спросил Нафи‘а о подогретой воде, и он ответил: “Ибн ‘Умар совершал омовение горячей водой”».
- Хадис 326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَانَ أَبُو قَتَادَةَ يُدْنِي الْإِنَاءَ مِنَ السِّنَّوْرِ فَيَلَغُ فِيهِ فَيَتَوَضَّأُ بِسُؤْرِهِ وَيَقُولُ : إِنَّمَا هُوَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
«Абу Катада подносил сосуд к кошке, она лакала из него, а он совершал омовение этими остатками и говорил: “Ведь она из числа домашних животных”».
- Хадис 342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ الْهِرُّ ، قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».
- Хадис 349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِسُؤْرِ الْمَرْأَةِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения (джунуб).
- Хадис 350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : هِيَ أَلْطَفُ بَنَانًا وَأَطْيَبُ رِيحًا
«Ибн ‘Аббаса спросили об остатках воды после омовения женщины, на что он ответил: “Её пальцы нежнее, а запах приятнее”».
- Хадис 505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поцелуе ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ قَبَّلَ صَبِيًّا فَمَضْمَضَ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он поцеловал ребенка, а затем прополоскал рот.
- Хадис 527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ عَظْمٍ - أَوْ تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел мяса с кости — или обглодал ребро — а затем совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ مَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Абу Бакр поел хлеба и мяса, и он не сделал ничего, кроме того, что прополоскал рот и вымыл руки, а затем совершил молитву».
- Хадис 539Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло».
- Хадис 560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :أَتَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَقَعَدْتُ أَنْتَظِرُهُ ، فَجَاءَ وَهُوَ مُغْضَبٌ ، فَقَالَ : كُنْتُ عِنْدَ هَذَا - يَعْنِي : الْحَجَّاجَ - فَأَكَلُوا ، ثُمَّ قَامُوا فَصَلَّوْا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا ! فَقُلْتُ : أَوَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ هَذَا يَا أَبَا حَمْزَةَ ؟ قَالَ : مَا كُنَّ
«Я пришел к Анасу ибн Малику, но не застал его и сел ждать. Он пришел разгневанным и сказал: «Я был у этого» — имея в виду аль-Хаджаджа — «они поели, затем встали и совершили молитву, не совершив омовения!». Я спросил: «Разве вы не де
- Хадис 561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ شَرِبَ سَوِيقًا فَتَوَضَّأَ
«Он выпил савик и совершил омовение».
- Хадис 566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ -أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً - قَالَ :يُتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
«Следует совершать омовение после того, что изменил огонь».
- Хадис 630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если они высохли, то это и есть их закят»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
«Если земля высохла, то она очистилась».
- Хадис 636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَالْحَارِثَ الْهَمْدَانِيَّ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, что Анас ибн Малик и аль-Харис аль-Хамдани обычно полоскали рот трижды после употребления молока.
- Хадис 638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПолоскайте рот после молока, ибо поистине оно жирноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ - أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً - قَالَ :يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَلَا يُمَضْمَضُ مِنَ التَّمْرِ
«Следует полоскать рот после молока, но не следует полоскать после фиников».
- Хадис 646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИз-за чего не бралось омовение и не полоскался ротحَدَّثَنَا [٢]ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :نُبِّئْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ وَالْمَضْمَضَةَ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ بَالَةً ، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
«Мне сообщили, что Ибн ‘Аббас выпил молока, и ему напомнили об омовении и полоскании рта, на что он сказал: “Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и будут снисходительны к тебе”».