«Он сказал: "Пусть не берет ничего, кроме того, на что он дал (деньги), а если он оставил их у него, пусть берет, что хочет"».
«Что его спросили о продаже сока, и он сказал: “Продавай его, пока он сладкий”».
«Его спросили о (обмене) одного джариба земли на два джариба земли, и одного локтя земли на два локтя земли, и он счел это предосудительным».
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана о человеке, который проходит с невольником мимо сборщика податей и говорит: “Он свободный”. Он сказал: “Он не считал, что он становится свободным от этих слов, и не видел ничего предосудительного в том, чтобы сказать это”.
«Я приказал тебе сшить куртак (верхнюю одежду)», а портной ответил: «Ты приказал мне сшить камис (рубаху)». Он сказал: «Слова портного [принимаются]».
«Право преимущественной покупки (шуф‘а) распределяется пропорционально долям».
«Если я продам тебе своего раба, то он свободен», а другой ответил: «Если я куплю его, то он свободен». Он сказал: «Он становится свободным за счет имущества продавца, так как он нарушил клятву
«Он не признавал права на шуф‘а для неверующих».
«Было запрещено продавать еду, пока не будут измерены два са'а, чтобы прибыль принадлежала покупателю, а убыток ложился на продавца».
«Он говорил: “Не принимается свидетельство человека в пользу своего сына, сына в пользу своего отца, мужа в пользу своей жены и жены в пользу своего мужа”».
«Я спросил его о человеке, который взял в залог дом, а он сгорел. Он ответил: “Его право сохраняется в том, что пропало, и в том, что осталось”».
«Это убыток того, кто его купил».
«Если человек сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, то мой раб свободен», затем продал его, а потом совершил это действие, то на нем нет никаких обязательств».
«Деньги покупателя пропали, а владелец раба пусть взыскивает с вора».
«Из основ учения аль-Хасана было то, что он не видел ничего предосудительного в обмене одной меры целой латуни на две меры ломаной латуни. Его спросили об одном ноже за два ножа, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
Передал нам Муаз от Аш'аса, от аль-Хасана, что он возлагал на пастуха ответственность за сохранность (скота), кроме случаев смерти (от естественных причин).
«Если он купил дом за товар или за дирхамы и товар, то на это не распространяется право преимущественной покупки (шуф'а)».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан со слов Аш‘аса, а тот — со слов аль-Хасана о человеке, который сказал своему рабу: “Служи мне год, и ты свободен”. Он сказал: “Он служит ему год и является свободным. А если он сказал: “Ты свободен при условии, что будешь служить мне год”, а затем человек умер,
«Пусть не продает ему, пока не разделит с ним».
Передал нам Мухаммад ибн Аби Ади от Аш’аса, со слов аль-Хасана: что он относился к этому (употреблению мочи верблюдов) неодобрительно.