«Сообщили нам Юнус и Мансур со слов аль-Хасана, что он говорил: “Если человек протер свои хуффы после нарушения омовения, а затем снял их, то он остается в состоянии ритуальной чистоты и может совершать молитву”».
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана относительно его слов: «Аль-кани‘ и аль-му‘тарр» — он сказал: Аль-кани‘ — это тот, кто доволен те
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Юнуса, а тот — от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они оба делали бабушку наследницей вместе с ее сыном».
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Юнус со слов Ибн Сирина, а тот — со слов Ибн Мас’уда, который говорил о человеке, который скончался и оставил своего отца рабом: «Его следует выкупить из имущества, затем освободить, а оставшееся имущество распределить как наследств
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщили нам Юнус, Хишам, Ибн 'Аун и Мансур от Ибн Сирина, который сказал: я спросил 'Абиду: «Может ли человек, у которого нет известных наследников-асаба и который не заключал ни с кем договора, завещать всё свое имущество?» Он ответил: «Да, есл
Саид передал нам от Хушайма, от Юнуса, со слов Ибн Сирина, который сказал: «Абдуллах ибн Мамар сказал: «Кто сказал: «Отдайте мою треть туда, куда повелел Аллах», мы отдаем ее тем родственникам, которые не являются наследниками. А кто назвал конкретное место, мы отдаем туда, куда он указал».
Саид передал нам от Хушайма, от Юнуса и Хумайда, со слов аль-Хасана, который говорил: «Кто завещает не родственникам, тем, кому он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Юнус, который сказал: «Сообщил нам аль-Валид ибн Абу Хишам, вольноотпущенник курайшитов, который сказал: «Я прочитал завещание Хафсы, Матери правоверных, и оказалось, что она завещала [разные] вещи, а в конце ее завещания было сказа
Саид передал нам от Хушайма, который сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана и некоторых его сподвижников, а те — от Ибрахима, что они оба сказали: «Женщина не наследует право на валя' (покровительство над освобожденным рабом), кроме как если она сама освободила его или если его освободил тот, кого
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Юнус от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, и Хусайн от аш-Шааби, что они сказали: «Если он женится без разрешения своего господина, то дело остаётся за господином: если хочет — одобряет, если хочет — расторгает. А если он женится с его разреше
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Юнус со слов аль-Хасана, что он говорил: «Если женщина завладела чем-либо из имущества своего мужа, то она становится запретной для него и считается окончательно разведенной (баин). Если же она освободит его (раба), то с ним происходи
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус и Мансур от аль-Хасана, что он не считал развод принужденного чем-либо [имеющим силу].
«Пусть он не приближается к ней, пока не сделает то, о чем поклялся».
«Возвращайся к своей семье, у меня нет пути к тебе, и дорога для тебя свободна». Они сказали: «Если он намеревался развес
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Юнус от аль-Хасана о человеке, который развелся со своей женой один раз, затем отправился в путь, а затем написал ей о другом разводе. Он сказал: «Между ними сохраняется наследство, пока она не совершит полное омовение (гусль) после т
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана и Убайды, от Ибрахима, что они оба сказали: «Если человек говорит своей жене: "Отсчитывай срок", намереваясь развестись, то это один развод, и он имеет больше прав на нее. А если он не намеревался разводиться, то эт
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Шааби, и Убайда от Ибрахима, они сказали: «Если мужчина развёлся со своей женой-рабыней один раз, а затем её освободили во время срока ожидания (идда), то её срок — это срок с
«что он переселил свою дочь Умм Кульсум, когда ‘Умар был ранен, он переселил её во время её идды».
«Она может переехать, если пожелает, и носить то, что пожелает».
«Её содержание — из её доли».