Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в окрашивании в черный цвет.
«Я видел Али с белыми волосами на голове и бородой».
Передал нам Аффан, сказав: «Передал нам Хаммад ибн Салама от Юнуса и Хумайда, от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Поистине, Аллах — Мягкий, Он любит мягкость и доволен ею, и Он дарует за нее то, чего не дарует за грубость
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Юнуса, который сказал: «Упомянул ‘Абдуррахман ибн Абу Бакра, который сказал: “Сказал Ашадж из племени ‘Асар: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, в тебе есть два качества, которые любит Аллах”. Я спросил: “Что это за качества?” Он о
«Для того, кто обременен проявлением благочестия, есть надежда на Рай, а для того, кто упорствует в непочтительности, есть страх перед Огнем».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Юнуса, от Абу аль-Джарраха, от человека из числа жителей Хиджаза, который сказал: «Моя жена сказала мне: “Приведи ко мне Абу Хурайру, чтобы я спросила его о некоторых своих делах”. Я пришёл к нему, и он пошёл со мной. Когда мы подошли к двери, он сказал: “Входи в дом”. Я во
«Один человек написал письмо от аль-Хасана к Салиху ибн 'Абд ар-Рахману и написал: "Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим. От аль-Хасана к Салиху". Человек сказал: "О Абу Са'ид, если бы ты начал с него (упомянул его первым)", и он начал с него».
«Когда Ибн ‘Аббас выходил из своего дома в мечеть, соседи по пути узнавали, что он прошел, по его благоуханию».
«Передал нам Абу Хайян, от Юнуса, от аль-Хасана, который возводит это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Проклят мужчина, уподобляющийся женщине, и проклята женщина, уподобляющаяся мужчине, мутараджиля (мужеподобная)”».
«Тридцать верблюдиц, приносящих потомство, тридцать возраста 'джаза'а', двадцать возраста 'ибнат махад' и двадцать возраста 'ибнат лябун'».
«Сорок верблюдиц-санийя вплоть до возраста базиль, и все они должны быть стельными, тридцать верблюдиц-хикка и тридцать верблюдиц-банат махад».
«За выкуп за рану мудиха: бинт махад, ибн лабун, бинт лабун, хикка и джаза‘а».
«Ему полагаются три дийи».
«Если он лишился речи, то полагается дийа».
«За корень языка полагается полный выкуп».
«За зубы полагается по пять, по пять (верблюдов)».
«Если они пожелают, то могут обратить его в рабство».
«За это полагается половина его стоимости».
«Он считал, что между рабами существует возмездие (кисас)».
«За зародыша рабыни [полагается] одна десятая её стоимости».