مُحَدِّث
Передатчики · #7225

Юсуф ибн Яхья аль-Бувайти

يوسف بن يحيى البويطي

ум. 232 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад

Надёжный факих из числа приверженцев Сунны (сика факих мин ахль ас-сунна)

ثقة فقيه من أهل السنة

Надёжный имам, усердный в поклонении, аскетичный, подвергнутый испытанию ради Сунны (сика имам мута‘ббид захид, имтухана ‘аля ас-сунна)

ثقة إمام متعبد زاهد ، امتحن على السنة

Сведения

Полное имя
Юсуф ибн Яхьяيوسف بن يحيى
Кунья
Абу Я‘кубأبو يعقوب
Происхождение
аль-Буйити, аль-Мисри, аль-Кураши муляхумالبويطي , المصري ، القرشي مولاهم
Родственные связи
Аль-Кураши их вольноотпущенник, сподвижник аш-Шафи‘иالقرشي مولاهم ، صاحب الشافعي

Формы имени в иснадах · 2

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ الْبُوَيْطِيُّ2
  • الْبُوَيْطِيَّ2
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 3
  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Сказал аш-Шафи‘и: «Никто не имеет больше прав на моё собрание, чем Юсуф ибн Яхья, и никто из моих сподвижников не обладает большими знаниями, чем он»

    وقال الشافعي : ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه

  • Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

    И сказали Мутайн, Муса бин Харун и другие: «Он умер в первом [году]» (Муса добавил: «В месяце раджаб»). Он сказал: «И я присутствовал на его похоронах. Он был заключен в тюрьму из-за [вопроса о] Коране и не ответил [на требования мутазилитов]»

    وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما : مات سنة إحدى ، زاد موسى : في رجب ، قال : وشهدت جنازته ، وكان حبس في القرآن فلم يجب

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Абу Я‘куб, когда слышал муазцина в тюрьме в пятничный день, совершал полное омывание (гусль), надевал свою одежду и шёл, пока не доходил до дверей тюрьмы, а тюремщик говорил ему: «Вернись». На что он отвечал: «О Аллах, Ты знаешь, что я ответил Твоему призывающему, но они помешали мне»»

    وقال الساجي : كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له السجان : ارجع ، فيقول : اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    И сказал Ибн Аби Хатим: «В моей книге со слов ар-Раби‘а бин Сулеймана сказано: «У Абу Я‘куба было высокое положение перед аш-Шафи‘и. Человек порой задавал последнему вопрос, и он отвечал: «Спросите Абу Я‘куба». И порой к аш-Шафи‘и приходил посланник начальника стражи, и аш-Шафи‘и отправлял его к Абу Я‘кубу със словами: «Это мой язык»»»

    وقال ابن أبي حاتم : في كتابي عن الربيع بن سليمان قال : كان لأبي يعقوب من الشافعي منزلة ، وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول : سل أبا يعقوب ، وربما جاء إلى الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي إلى أبي يعقوب ويقول : هذا لساني

  • Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.

    И сказали Мутайн, Муса бин Харун и другие: «Он умер в первом [году]» (Муса добавил: «В месяце раджаб»). Он сказал: «И я присутствовал на его похоронах. Он был заключен в тюрьму из-за [вопроса о] Коране и не ответил [на требования мутазилитов]»

    وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما : مات سنة إحدى ، زاد موسى : في رجب ، قال : وشهدت جنازته ، وكان حبس في القرآن فلم يجب

  • Муса ибн Абу аль-Джаруд аль-Джаруди? — 240 г.х.

    И от него передано, что он сказал: «Сообщил нам Абу Са‘д Исма‘иль бин ‘Али бин аль-Хасан бин Бундар аль-Истарабади в Иерусалиме, сказавший: «Рассказал нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ат-Тайиби в Истарабаде, сказавший: «Рассказал нам Абу Ну‘айм ‘Абдульмалик бин Мухаммад, сказавший: «Я слышал ар-Раби‘а — то есть ибн Сулеймана, — который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Валид ибн Аби аль-Джаруд говорил: «Абу Я‘куб аль-Буйити был моим соседом. И я не просыпался ни в какой час ночи, кроме как слышал, как он читает [Коран] и совершает молитву»»»»

    وبه قال : أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي ببيت المقدس ، قال : حدثنا أبو الحسن علي ابن محمد الطيبي بإستراباذ ، قال : حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد ، قال : سمعت الربيع ، وهو ابن سليمان ، قال : سمعت أبا الوليد بن أبي الجارود ، يقول : كان أبو يعقوب البويطي جاري ، قال : فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلي .

  • Муса ибн Абу аль-Джаруд аль-Джаруди? — 240 г.х.

    И сказал Абу аль-Валид ибн Аби аль-Джаруд: «Аль-Буйити был моим соседом, и я не просыпался ни в какой час ночи, кроме как слышал, как он читает или совершает молитву»

    وقال أبو الوليد بن أبي الجارود : كان البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ أو يصلي

  • Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

    Сказал ар-Раби‘: «Абу Я‘куб всегда шевелил своими губами, поминая Великого и Могучего Аллаха» — или нечто подобное сказал

    قال الربيع : وكان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله عز وجل ، أو نحو ما قال

  • Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм аль-Джурджани со слов ар-Раби‘а бин Сулеймана: «Абу Я‘куб всегда шевелил своими губами, поминая Всевышнего Аллаха». И он сказал: «Я слышал, как аль-Буйити говорил: «Всевышний Аллах сотворил всё посредством слова «Будь» (кун). И если слово «Будь» сотворено, то сотворенное сотворило сотворенное»»

    وقال أبو نعيم الجرجاني عن الربيع بن سليمان : كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى ، قال : وسمعت البويطي يقول : إنما خلق الله تعالى كل شيء بكن ، فإن كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا

  • Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.

    Сказал ар-Раби‘: «Я не видел никого более искусного в извлечении доводов из Книги Всевышнего Аллаха, чем Абу Я‘куб»

    قال الربيع : وما رأيت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания (михна) и смуты из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение [в вопросе сотворения Корана], но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде, на него надели оковами, и он оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в Багдаде в двести тридцать втором году». Так он сказал в отношении даты его смерти

    وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أصحاب الشافعي ، وكان متقشفا ، حمل من مصر أيام المحنة والفتنة بالقرآن إلى العراق ، فأرادوه على الفتنة ، فامتنع ، فسجن ببغداد ، وقيد ، وأقام مسجونا إلى أن توفي في السجن والقيد ، ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ، وقد كتب عنه شيء يسير ، كذا قال في تاريخ وفاته

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение, но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде и оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в двести тридцать втором году»

    وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أصحاب الشافعي ، وكان متقشفا حمل من مصر أيام المحنة بالقرآن إلى العراق فأرادوه على الفتنة فامتنع ، فسجن ببغداد إلى أن توفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela