مُحَدِّث
Передатчики · #7127

Язид ибн Нуама аз-Зубби

يزيد بن نعامة الضبي

Приемлемый (макбуль).

مقبول .

Передает мюрсаль, правдивый (садук).

يرسل ، صدوق .

Сведения

Полное имя
Язид ибн Нуамаيزيد بن نعامة
Кунья
Абу Мадуд.أبو مودود .
Происхождение
ад-Дабби, аль-Басри.الضبي ، البصري .

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • يَزِيدَ بْنِ نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ4
  • يَزِيدُ الضَّبِّيُّ2
  • يَزِيدَ الضَّبِّيِّ1
  • يَزِيدُ بْنُ نَعَامَةَ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 3 · порицание 2 · сведения 9
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество (сухба)».

    قال البخاري : له صحبة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество (сухба)».

    قال البخاري : له صحبة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «У него есть сподвижничество (сухба)», — и ошибся.

    قال البخاري : له صحبة ، فوهم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Язид ибн Ну‘ама ад-Дабби, Абу Мадуд, басриец, таби‘ин, нет у него сподвижничества (сухба). Аль-Бухари упомянул, что у него есть сподвижничество, но ошибся». И также сказал: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»».

    قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : يزيد بن نعامة الضبي ، أبو مودود بصري تابعي لا صحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة فغلط . وقال أيضا : سئل أبي عنه ، فقال : صالح الحديث .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Нет у него сподвижничества, он таби‘ин, слышал от Анаса ибн Малика, передавал от ‘Амира бин ‘Абд Кайса, а от ‘Утбы бин Газвана — мурсаль. Передавали от него Са‘ид ибн Сулейман и Фадаля ибн Хусайн».

    وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، هو تابعي سمع من أنس بن مالك ، وروى عن عامر بن عبد القيس ، وعتبة بن غزوان مرسل ، روى عنه سعيد بن سليمان وفضالة بن حصين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Таби‘ин. Нет сподвижничества. Аль-Бухари упомянул, что у него есть сподвижничество, и ошибся. Слышал от Анаса ибн Малика. И передает от ‘Амира бин ‘Абд Кайса, и от ‘Утбы бин Газвана — мурсаль. Передавали от него: Са‘ид ибн Сальман и Фадаля ибн Хусайн. Я слышал, как мой отец говорил это.

    تابعي . لاصحبة له ، حكى البخاري أن له صحبة ، وغلط . سمع من أنس بن مالك . ويحكي عن عامر بن عبد قيس ، وعن عتبة بن غزوان ، مرسل . روى عنه : سعيد بن سلمان ، وفضالة بن حصين . سمعت أبي يقول ذلك .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца об Абу Мадуде, и он сказал: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)»».

    نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن أبي مودود فقال : صالح الحديث .

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    И сказал ат-Тирмизи: «Мы не знаем для Язида ибн Ну‘амы слуха (сама‘) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

    وقال الترمذي : لا نعرف ليزيد بن نعامة سماعا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    У него есть сподвижничество (сухба).

    له صحبة

  • Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.

    И сказал Абу аль-Касым аль-Багави: «Было разногласие относительно его сподвижничества», однако Абу Бакр ибн Абу Шейба вывел его в «Муснаде», и его привели группа авторов, писавших о сподвижниках.

    وقال أبو القاسم البغوي : اختلف في صحبته غير أن أبا بكر بن أبي شيبة أخرجه في المسند وأورده جماعة ممن صنف في الصحابة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Таби‘ин.

    تابعي

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Пророк, да благословит его Аллах и приветствует (т), мурсаль.

    النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) مرسلا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И от ‘Утбы ибн Газвана — говорится: мурсаль.

    وعتبة بن غزوان يقال : مرسل

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Среди сподвижников — Язид ибн Ну‘ама ад-Дабби.

    في الصحابة يزيد بن نعامة الضبي

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Передал в форме мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис: «Когда приходит человек к человеку...»

    أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث : " إذا جاء الرجل الرجل "

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И не доказано, что у него есть сподвижничество.

    ولم يثبت أن له صحبة

  • Другие

    Передает мюрсаль.

    يرسل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela