«Передал нам Аль-Хасан бин A‘ян, сказавший: „Передал нам Зухайр, сказавший: «Передал нам Аль-А‘маш от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Биляля, который сказал: „Последними словами азана были: Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“»“».
Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинии→Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и
- Хадис 649Сунан ан-НасаиموقوفГлава другая об азанеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ .
- Хадис 650Сунан ан-НасаиموقوفГлава другая об азанеأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ .
«Сообщил нам Абдуллах от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от Аль-Асвада, который сказал: „Последними словами азана Биляля были: Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».
- Хадис 651Сунан ан-НасаиموقوفГлава другая об азане651 650 / 3 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ :أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْ
«Сообщил нам Абдуллах от Суфьяна, от Аль-А‘маша, от Ибрахима, от Аль-Асвада нечто подобное. Последними словами азана Биляля были: Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах». Сообщил нам Сувейд, сказавший: «Сообщил нам Абдуллах от Суфьяна, от Аль-А‘маша, от Ибрахим
- Хадис 2156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана Биляля были: "Ля иляха илля-Ллах" (Нет божества, кроме Аллаха)».
- Хадис 2167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, каков конец азана и чем он завершаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ بِلَالٍ قَالَ :كَانَ آخِرَ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Последними словами азана были: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах"».
- Хадис 1807Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّبِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ ، وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ ، وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
«Сообщил нам Ма‘мар от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада ибн Язида, что Билял удваивал фразы азана и удваивал фразы икамата, и что он начинал с такбира и завершал такбиром».
- Хадис 1808Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале призыва на молитву (азана)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْبِلَالٍ قَالَ : كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Его азан и икамат произносились по два раза, по два раза».
- Хадис 939Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
Передал нам Абу ‘Умар аль-Кади, передал нам аль-Хасан бн Абу ар-Раби‘, (— а также —) передал нам Мухаммад бн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Исхак бн Ибрахим. Они оба сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада: «Что Биляль повторял фразы азана по д
- Хадис 940Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ :كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Его азан и икама произносились по два раза [каждая фраза]».
- Хадис 949Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам кади Абу ‘Умар (Абу Умар), передал нам Ахмад бин нсв (Ахмад бин Мансур), передал нам йзйд бин Аби хкй (Язид бин Абу Хаким); а также передал нам кади Абу ‘Умар (Абу Умар), передал нам аль-Хасан бин Аби абй‘ (Аль-Хасан бин Абу ар-Раби‘), передал нам ‘бдазак (Абдурраззак), — оба они сказали
- Хадис 950Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ بِلَالًا قَالَ : آخِرُ الْأَذَانِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Что Билял сказал: „Концом азана является: Ля иляха илля-Ллах“».
- Хадис 951Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ :آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Концом азана Биляла было: „Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».
- Хадис 952Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ :آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Концом азана было: „Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».
- Хадис 1625Ас-Сунан аль-КубраموقوفОтвет на азан (или: Конец азана)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ :آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Сообщил нам аль-Хасан ибн ‘Айюн, передавший: „Сообщил нам Зухайр, передавший: «Сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Биляля, который сказал: „Концовка азана: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах“““».
- Хадис 1626Ас-Сунан аль-КубраموقوفОтвет на азан (или: Конец азана)أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Сообщил нам ‘Абдуллах от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: „Концовка азана Биляля была такой: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах““».
- Хадис 1627Ас-Сунан аль-КубраموقوفОтвет на азан (или: Конец азана)1627 1627 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ - مِثْلَ ذَلِكَ . كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَ
«Сообщил нам ‘Абдуллах от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада — подобное этому: концовка азана Биляля была: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».
- Хадис 774Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, какова икамаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍأَنَّهُ كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ ، وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ
Передал нам Ахмад ибн Дауд ибн Муса, от Я‘куба ибн Хумайда ибн Касиба, от ‘Абдурраззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Биляля, что он удваивал фразы азана и удваивал фразы икамы.