Хадисы передатчика

Найдено: 1 662

Хадис 17710Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Малик ибн аль-Хувайрис Абу Сулайман аль-Лейси
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ - قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ . زَادَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : وَإِذَا رَكَعَ كَذَلِكَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ كَذَلِكَ
Передали нам Юсуф аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль, передал нам Язид ибн Зурай‘; и передали нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абдуллах ибн Нумайр, которые сказали: передал нам Са‘ид ибн Абу Аруба, со слов Катады, со слов Насра ибн Асима, со слов Мали
Хадис 17910Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абу Шейх аль-Хунаи от Муавии
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :
أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Ахмад ибн Рашид, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Са’ид ибн Абу Аруба, от Катады, от Абу Шейха аль-Хунаи, который сказал: «Я слышал, как Муавия, в присутствии группы сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ска
Хадис 18523Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Передача аль-Аля ибн Зияда аль-Адави со слов Муаза ибн Джабаля
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :
الشَّيْطَانُ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ ، يَأْخُذُ الشَّاةَ الشَّارِدَةَ ، وَالْقَاصِيَةَ ، وَالنَّاحِيَةَ
Передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, ему передал аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, ему передал Язид ибн Зурай, ему передал Саид ибн Аби Аруба от Катады, от аль-Аля ибн Зияда, от Муаза ибн Джабаля, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шайтан — это волк для чело
Хадис 18627Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Юнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Макиля
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
بَيْنَمَا مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ يَتَغَدَّى إِذْ سَقَطَتْ مِنْهُ لُقْمَةٌ ، فَأَخَذَهَا فَأَمَاطَ مَا كَانَ فِيهَا مِنَ الْأَذَى وَأَكَلَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : أَصْلَحَ اللهُ الْأَمِيرَ ، إِنَّ هَؤُلَاءِ الْأَعْلَاجَ يَتَغَامَزُونَ مِنْ أَكْلِكَ اللُّقْمَةَ ، وَبَيْنَ يَدَيْكَ هَذَا الطَّعَامُ ، قَالَ
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна и аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, они сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Юнус ибн Убайд от аль-Хасана, который сказал: «Однажды, когда Ма’киль ибн Ясар обедал, у него упал кусочек еды. Он взял его, очистил от того, что было н
Хадис 18633Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Юнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Макиля
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
دَخَلَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ وَنَحْنُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ مَعْقِلٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَرْعَاهُ اللهُ رَعِيَّةً ، فَمَاتَ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Передал нам Яхья ибн Мухаммад аль-Хинна’и, передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Язид ибн Зурай‘, со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «‘Убайдуллах ибн Зияд пришел к Ма‘килю ибн Ясару, чтобы навестить его, когда мы были у него. Ма‘киль сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да
Хадис 18638Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Юнус ибн Убайд со слов аль-Хасана, со слов Макиля
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ
Передал нам Хафс ибн ‘Умар ар-Ракки, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, передал нам Язид ибн Зурай‘, со слов Юнуса, от аль-Хасана, от Ма‘киля ибн Ясара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую часть (наследства).
Хадис 18709Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Аль-Хакам аль-А‘радж со слов Ма‘киля ибн Ясара
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِنَّائِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُبَايِعُ النَّاسَ ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ ، لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ
Передал нам Яхья ибн Мухаммад аль-Хиннаи, передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Язид ибн Зурай‘, от Халида аль-Хазза, от аль-Хакама ибн ‘Абдаллаха ибн аль-А‘раджа, со слов Ма‘киля ибн Ясара, который сказал: «Я видел себя в день дерева, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 18944Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Муджаши ибн Масуд ас-Сулями
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِيِّ ،
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَخِي مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ فَبَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну’ман, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Халид аль-Хадда, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Муджаши’а ибн Мас’уда ас-Сулями, что он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания (Мекки) и сказал:
Хадис 18948Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Муджалид ибн Мас‘уд ас-Сульми
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ مُجَاشِعٍ السُّلَمِيِّ ،
أَنَّهُ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا أَخِي مُجَالِدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَبَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنِّي أُبَايِعُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Арим Абу ан-Нуман, передал нам Язид ибн Зурай, передал нам Халид аль-Хадда, со слов Абу Усмана ан-Нахди, со слов Муджаши‘а ас-Сулями, что он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день завоевания [Мекки] и сказал: «О Посла
Хадис 18960Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Мухаджир бин Кунфуд ад-Таими
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ ، قَالَ :
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَلَّمْتُ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا فَرَغَ رَدَّ عَلَيَّ وَاعْتَذَرَ إِلَيَّ وَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ وَأَنَا عَلَى
Передал нам Абу Язид Юсуф ибн Язид аль-Каратиси, передал нам аль-‘Аббас ибн Талиб, передал нам Язид ибн Зурай, передал нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба, со слов Катады, со слов аль-Хасана, со слов Худейна ибн аль-Мунзира, со слов Мухаджира ибн Кунфуза, который сказал: «Я проходил мимо Посланника Аллаха (да
Хадис 19040Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Курра бин Ияс аль-Музани со слов аль-Мугиры
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي ، وَدَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالُوا : ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِيَاسٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قُرَّةَ قَالَ :
لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْقَادِسِيَّةِ بَعَثَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى صَاحِبِ فَارِسٍ فَقَالَ : ابْعَثُوا مَعِي عَشَرَةً ، قَالَ : فَشَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ وَأَخَذَ مَعَهُ جُحْفَةً ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَوْهُ ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : أَلْقُوا إِلَيَّ بُرْنُسًا فَجَلَسَ عَلَيْهِ ، فَقَا
Передали нам Мухаммад ибн Мухаммад аль-Джузу‘и аль-Кади, Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази и Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, которые сказали: передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурай‘, передал нам Хаджжадж ас-Савваф, передал мне Абу Ийяс Му‘авия ибн Курра от своего отца Курры
Хадис 20772Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Воистину, те, которые принесли клевету...»
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ ﴾يَعْنِي : الْكَذِبَ ، قَالَ : " هَذَا فِي شَأْنِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَفِيمَا أُذِيعَ عَلَيْهَا وَقِيلَ لَهَا
«Воистину, те, которые принесли клевету» (Коран, 24:11) — то есть ложь. Он сказал: «Это было по поводу
Хадис 20785Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов Аллаха: «А тот из них, кто взял на себя большую его часть...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “...а тому из них, кто взял на себя большую часть этого, уготованы великие мучения” — он сказал: “Тот, кто взял
Хадис 20788Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Почему же, когда вы услышали это...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ﴾: " كَذَّبْتُمْ وَقُلْتُمْ هَذَا كَذِبٌ مُبِينٌ ، وَلَعَمْرِي أَنْ لَا تَكْذِبَ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ بِالشَّرِّ إِذَا سَمِعْتَهُ خَيْرٌ لَكَ ، وَأَسْلَمُ مِنْ أَنْ تُذِيعَهُ وَتُفْشِيهِ وَتُصَدِّقُ بِهِ
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “Почему же, когда вы услышали это...” — он сказал: “...вы не сочли это ложью и не сказали: “Это очевидная ложь!
Хадис 20795Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Толкование слов Всевышнего: «Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни, вас постигло бы великое наказание за то, в чем вы погрязли»
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " هَذَا فِي شَأْنِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَفِيمَا قِيلَ ، كَادَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُهْل
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, он сказал: передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады относительно слов: “Если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие в этом мире и в Последней жизни, то вас коснулись
Хадис 20815Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Толкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аята
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾أَيْ يَظْهَرُ الزِّنَا لَهُمْ عَذَابُ النَّارِ
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость» — то есть: «чтобы стало явным прелюбодеяние, уго
Хадис 20824Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿وَالْمَسَاكِينَ ﴾، يَقُولُ : " لَا يَحْلِفُ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴿أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى ﴾- إِلَى قَوْلِهِ - ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾، نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَال
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам...» —
Хадис 20830Аль-Муджам аль-Кабирموقوف
Глава о толковании слов: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных, не ведающих греха верующих женщин, прокляли в этом мире и в Иной жизни...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ :
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾، قَالَ : " أُنْزِلَتْ فِي شَأْنِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
Передал нам Дауд ибн Мухаммад ибн Салих аль-Марвази, передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Язид ибн Зурай’, который сказал: передал нам Са’ид ибн Аби ‘Аруба, от Катады относительно слов Всевышнего: «Воистину, тех, которые обвиняют целомудренных верующих женщин, даже не помышляющ
Хадис 20835Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «В тот день Аллах воздаст им сполна по их истинной вере...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ ﴾، " أَهْلُ الْحَقِّ حَقَّهُمْ ، وَأَهْلُ الْبَاطِلِ بَاطِلَهُمْ ، ﴿وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴾.
«В тот день Аллах сполна воздаст им по их истинному счету» (ан-Нур, 25). Он сказал: «Приверженцам истины —
Хадис 20852Аль-Муджам аль-Кабирمقطوع
Глава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ،
فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ﴾مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ " .
«Скверные женщины — для скверных мужчин, а скверные мужчины — для скверных женщин» — в словах и