«Он видел его в пути, когда тот снимал свои хуффы, а затем промывал пальцы ног».
Хадисы передатчика
- Хадис 92Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды между пальцами (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَعَنْ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ . أَنَّهُ رَآهُ فِي سَفَرٍ يَنْزِعُ خُفَّيْهِ ثُمَّ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ
- Хадис 1469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ يَدِهِ الدَّمُ فَلَا يُجَاوِزُ الدَّمُ مَكَانَهُ ، قَالَ : يَتَوَضَّأْ
«Пусть совершит омовение».
- Хадис 1470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ :أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا يَتَوَضَّأُ حَتَّى يَخْرُجَ
«Пусть не совершает омовения, пока она не выйдет [наружу]».
- Хадис 1645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَإِنَّكُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ بِالْمَاءِ
«‘Али сказал: “Те, кто были до вас, испражнялись твердым калом, а вы испражняетесь жидким, поэтому дополняйте камни водой”».
- Хадис 1942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبٍ ، عَنْ بِلَالٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْسَحُونَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля со слов Лайса, а тот — со слов аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба, от Биляля, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар протирали хуффы и головной убор (химар).
- Хадис 1944Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعِيشَ الْبَكْرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَمْسَحُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : إِنِّي لَأَدْخُلُ ثُمَّ أَخْرُجُ فَأَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ
«К нему пришел человек и спросил: “Могу ли я совершать масх?” ‘Абдулла ответил: “Я сам захожу (в отхожее место), затем выхожу и протираю хуффы”».
- Хадис 7618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве в Иерусалиме и мечети Куфыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не следует отправляться в путь (с целью поклонения), кроме как к трем мечетям: Запретной мечети, мечети Медины и мечети Иерусалима”».
- Хадис 9402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постيَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ
Яхья ибн Я’ля, от Мансура, от Муслима, от Масрука, который сказал: «Постящийся не должен делать кровопускание».
- Хадис 9861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что запрещено во время постов в дни жертвоприношения и разговенияيَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Яхья ибн Яла передал со слов Абдульмалика ибн Умайра, тот — со слов Казаи, а тот — со слов Абу Саида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил поститься в день разговения и день жертвоприношения.
- Хадис 10323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда наступает обязанность выплаты закята с обретенного имуществаيَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ نُعْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ حَوْلٌ مِنْ حِينِ يَسْتَفِيدُهُ
Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми передал со слов Мансура, а тот — со слов Я‘ли ибн Ну‘мана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «На него не налагается закят, пока не пройдет год с того момента, как он приобрел его».
- Хадис 13844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :الْعُمْرَةُ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ
«Умра — это малый хадж».
- Хадис 15789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى
«Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям: Заповедной мечети, мечети Посланника и мечети аль-Акса».
- Хадис 16347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
«Свободной полагаются два дня, а рабыне — один день».
- Хадис 20645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّ رَجُلًا تَرَكَ امْرَأَتَهُ وَابْنًا لَهُ وَجَارِيَةً ، فَبَاعَتِ امْرَأَتُهُ وَابْنُهُ الْجَارِيَةَ ، فَوَطِئَهَا الَّذِي ابْتَاعَهَا فَوَلَدَتْ ، ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ فَتَعَلَّقَ بِهَا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " بَاعَتِ امْرَأَتُكَ وَابْنُكَ وَقَدْ وَلَدَتْ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми от Мансура, от аль-Хакама, от ‘Али: «Один человек оставил свою жену, сына и невольницу. Его жена и сын продали невольницу, и тот, кто купил её, вступил с ней в близость, и она родила. Затем пришёл хозяин невольницы и предъявил на неё права. Они обратились к ‘Али, и
- Хадис 26419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изменении именحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ اسْمِي عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ ، فَسَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ
Передал нам Яхья ибн Я’ля Абуль-Мухайят от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, сказав: передал мне сын брата ‘Абдуллаха ибн Саляма от ‘Абдуллаха ибн Саляма, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда меня еще не звали ‘Абдуллах ибн Салям, и Посланник Аллаха
- Хадис 26767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْبَدِ [١]بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ :إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَدِيثِ عَلَيَّ ، فَمَنْ قَالَ : فَلْيَقُلْ حَقًّا أَوْ صِدْقًا ، وَمَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми от Мухаммада ибн Исхака, от Ма‘бада ибн Ка‘ба, от Абу Катады, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил на этом минбаре: «Остерегайтесь часто передавать от меня (хадисы). Кто говорит (от моего имени), пусть говорит исти
- Хадис 27856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о том, на ком лежит обязанность уплаты выкупа за зародыш (аль-гурра)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ [١]عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате 'акилей виновной выкупа (дийи), а за беременность — гурры».
- Хадис 29442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем: «Я совершил прелюбодеяние с такой-то»: каково постановлениеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ : زَنَى بِي فُلَانٌ ، فَلَا تُجْلَدُ وَلَا يُجْلَدُ
«Если женщина скажет: “Такой-то совершил со мной прелюбодеяние”, то ни она не подвергается наказанию, ни он».
- Хадис 29658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا الدِّيَةَ ، وَفِي الْحَمْلِ غُرَّةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что дийя (выкуп за кровь) ложится на «‘акиля» (родственников убийцы по мужской линии), а за плод
- Хадис 29709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ : عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : لِتَجِئْ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ، فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
Передал нам Яхья ибн Я‘ля ат-Тайми от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убейда ибн Нуджайлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о “гурре” — рабе или рабыне. ‘Умар сказал: “Приведи того, кто засвидетель