Хадис 4256Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о молитве в коже животного, мясо которого дозволено в пищу, если оно заколото по шариату
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْنِ مَخْصُوفَتَيْنِ مِنْ جُلُودِ الْبَقَرِСообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Али ибн Саид, передал нам Мухаммад ибн Синан аль-кзаз (аль-Каззаз), передал нам Абу Гассан аль-`Анбари, передал нам Шу`ба, от Хумейда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: «Я