Хадисы передатчика

Малик от Яхьи бн Са‘ида, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амра бн Хазма, от Умара бн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра бн Абдуррахмана бн аль-Хариса бн Хишама, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни обанкротился, и другой обнаружит свое имуще

Малик от Яхьи бн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид бн аль-Мусайяб говорил: «Если ты приезжаешь в селение, где полностью отмеряют и взвешивают, то поживи в нем подольше. А если приезжаешь в селение, где обвешивают и обмеривают, то задерживайся в нем как можно меньше».

Малик от Яхьи бн Са‘ида, что он слышал, как Мухаммад бн аль-Мункадир говорил: «Аллах возлюбил раба снисходительного, когда он продает, снисходительного, когда покупает, снисходительного, когда выплачивает, и снисходительного, когда требует долг».

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, что к Умару ибн аль-Хаттабу на суд обратились мусульманин и иудей. Умар посчитал, что право на стороне иудея, и вынес решение в его пользу. Иудей сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты вынес решение по справедливости!» Тогда Умар ибн аль-Хаттаб

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что один человек из жителей Шама застал со своей женой мужчину и убил его или убил ее. Муавие бин Аби Суфьяну было трудно вынести решение по этому делу, и он написал Абу Мусе аль-Аш‘ари, прося его спросить об этом Али бин Аби Талиба. Абу М

Малик передал от Яхья бин Са‘ида от Сулеймана бин Ясара, что Умар бин аль-Хаттаб признавал происхождение детей времен джахилии за тем, кто заявлял о своем отцовстве на них в исламе. И вот к нему пришли двое мужчин, каждый из которых заявлял, что ребенок женщины принадлежит ему. Умар бин аль-Хаттаб п

Малик от Яхья бин Саида, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, что он слышал, как Макхуль ад-Димашки спрашивал аль-Касима бин Мухаммада об умре (пожизненном пользовании) и о том, что говорят люди по этому поводу. И аль-Касим бин Мухаммад ответил: «Я застал людей только такими, что они придерживаются сво

Малик от Яхья бин Саида, от Сулеймана бин Ясара, что Сабит бин ад-Даххак аль-Ансари сообщил ему: Что он нашел верблюда в Аль-Харре, стреножил его, а затем упомянул об этом Умару бин аль-Хаттабу. Умар приказал ему объявлять о нем трижды. Сабит сказал ему: «Это отвлекло меня от моего хозяйства». Тогда

Малик от Яхья бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал, прислонившись спиной к Каабе: «Тот, кто подбирает потерявшееся животное (далля), сам заблудший».

Малик передал от Яхьи бин Саида, от Аби Бакра бин Хазма, что к юноше из племени гассанитов в Медине приблизилась смерть, в то время как его наследник находился в Шамсе. Об этом было упомянуто Умару бин аль-Хаттабу, и ему сказали: «Такой-то умирает, следует ли ему сделать завещание?» Он ответил: «Пус

Малик передал от Яхьи бин Саида, что он слышал, как Касим бин Мухаммад говорил: У Умара бин аль-Хаттаба была жена из числа ансарок, которая родила ему Асима бин Умара. Затем он развелся с ней. Умар пришел в Куба и нашел своего сына Асима играющим во дворе мечети. Он взял его за плечо и посадил перед

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Абу ад-Дарда написал Сальману аль-Фариси: «Приезжай на Святую землю». Сальман написал ему в ответ: «Воистину, земля никого не освящает, поистине, человека освящает его деяние. До меня дошло, что тебя сделали лекарем, который исцеляет. Если ты исцеляешь, то прекрасно для теб

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от нескольких передатчиков, от аль-Хасана ибн Аби аль-Хасана и от Мухаммада ибн Сирина, что в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек при смерти освободил шестерых своих рабов, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе

Малик от Яхьи ибн Са‘ида: ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр скончался во время сна, в который он погрузился, и тогда ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, освободила от его имени много рабов.

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман: Барира пришла просить помощи у ‘Аиши, матери правоверных. ‘Аиша сказала: «Если твои хозяева захотят, чтобы я внесла их цену единой выплатой и освободила тебя, я сделаю это». Барира упомянула об этом своим хозяевам, и они сказали: «Нет, если тол

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб бывало говорил: «Если человек оформил тадбир на свою рабыню, он имеет право вступать с ней в интимную связь, но не имеет права продавать ее или дарить. Ее дети имеют тот же статус, что и она».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что некий человек из племени аслам пришел к Абу Бакру ас-Сиддику и сказал ему: «Поистине, такой-то совершил прелюбодеяние». Абу Бакр спросил его: «Говорил ли ты об этом кому-нибудь еще, кроме меня?» Тот ответил: «Нет». Тогда Абу Бакр сказал ему:

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, передавшего следующее: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку из племени аслам по имени Хаззаль: „О Хаззаль, если бы ты прикрыл его своей одеждой, это было бы лучше для тебя“».

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Вакида аль-Ляйси: когда Умар ибн аль-Хаттаб находился в Шяме, к нему пришел мужчина и рассказал, что застал со своей женой другого мужчину. Умар ибн аль-Хаттаб отправил Абу Вакида аль-Ляйси к его жене, чтобы расспросить ее об этом. Тот пришел

Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: я слышал, как он говорил: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб возвращался из Мины, он остановился в Аль-Абтахе, затем собрал холмик из мелких камешков, набросил на него свой плащ и лег навзничь, протянув руки к небу, и сказал: „О Аллах, годы мои стали пре