Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Яхья ибн Саид, сказавший: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил о рабе, которому нанесены увечья: «[Оценивается] его стоимость на день нанесения увечья». И далее он сказал: «Мы придерживаемся мнения, что любое увечье, нанесенное ему, принадлежит его г
Хадисы передатчика
- Хадис 18249Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُفِي الْعَبْدِ يُصَابُ قَالَ : " قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ ، قَالَ : " فَنَحْنُ عَلَى أَنَّهُ مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِهِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ أُصِيبَتْ عَيْنَاهُ أَوْ أَحْدُهُمَا أَوْ ذَكَرُهُ ؟ قَالَ : " فَنَذْرُهُ ذَلِكَ لِسَيِّدِهِ ، وَالْعَبْدُ مَعَهُ
- Хадис 18322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي الَّذِي يُضْرَبُ حَتَّى يُحْدِثَ بِثُلُثِ الدِّيَةِ ، " قَالَ سُفْيَانُ : وَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Яхьи бин Са‘ида передал от Ибн аль-Мусаййиба: «Усман вынес решение, что за удар, приведший к непроизвольному испусканию газов [или справлению нужды], полагается треть дии (выкупа за кровь)». Суфьян добавил: «И это не ложится на «акилю» [родственников-поручителей]».
- Хадис 18335Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالْأَنْصَارِ ، قَالَ : اسْتَحْلِفُوا " فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا ، فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ : " أَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ " فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : وَمَا يُبَالِي الْيَهُودُ أَنْ يَحْلِفُوا " ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, от Яхьи ибн Са‘ида передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ансаров и сказал: «Принесите клятву!» Но они отказались клясться. Тогда он спросил ансаров: «Разве иудеи принесут для вас клятву?» Ансары ответили: «Что иу
- Хадис 18336Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ هَذَا الْقَتِيلَ كَانَ بِخَيْبَرَ ، وَأَنَّهُ ابْنُ سَهْلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَأَنَّهُ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ ، فَجَاءَ هُوَ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ وَهُمَا ابْنَا عَمِّ ابْنَيْ سَهْلٍ ، فَجَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Яхьи ибн Са‘ида и других, от Бушайра ибн Ясара передал, что этот убитый находился в Хайбаре и был сыном Сахля из ансаров, братом Абд ар-Рахмана ибн Сахля. Пришли он, а также Мухаййиса и Хуваййиса — два сына Ма‘уда, которые были двоюродными братьями сыновей Сах
- Хадис 18337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَمِثْلَهُ . أَنَّ هَذَا الْقَتِيلَ كَانَ بِخَيْبَرَ وَأَنَّهُ ابْنُ سَهْلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ فَجَاءَ هُوَ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ وَهُمَا ابْنَا عَمِّ ابْنَيْ سَهْلٍ فَجَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уяйны, от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара, от Сахля ибн Аби Хасмы передал аналогичный хадис: что этот убитый находился в Хайбаре и был сыном Сахля из ансаров, братом Абд ар-Рахмана ибн Сахля. Пришли он, а также Мухаййиса и Хуваййиса — два сына Ма‘уда, которые были дво
- Хадис 18567Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ [١]، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ دِيَةَ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ .
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, от Сулеймана ибн Са‘ида, от Сулеймана ибн Ясара передал, что Умар ибн аль-Хаттаб установил дийю маджуса в размере восьмисот дирхемов.
- Хадис 18688Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)18688 18610 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ سَعِيدٍ ، وَأَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ :أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيُّ ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ . وَجَدْتُ بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَأَتَيْتُ بِهِ عُمَرَ فَقَالَ عَرِّفْهُ فَقُلْتُ قَدْ عَرَّفْتُهُ حَتَّى قَدْ شَغَلَنِي عَنْ رَقِيقِي وَقِيَامِي عَلَى أَرْضِي قَالَ فَأَرْسِلْهُ حَيْثُ وَجَدْتَهُ عَبْدُ الرَّزَّا
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Са‘ида и Айюба б. Аби Тамимы, что они слышали, как Сулейман ибн Ясар говорил: Сообщил мне Сабит ибн ад-Даххак аль-Ансари подобно хадису Ма‘мара: «Я нашел верблюда во времена ‘Умара...» (и далее полностью).
- Хадис 18690Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : مَنْ أَخَذَ ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: Я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, прислонившись спиной к Каабе, сказал: «Кто присвоил потерянное имущество, тот сам заблудший».
- Хадис 18808Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " بَاعَهَا بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ مِنْ غَيْرِ دِينِ أَهْلِهَا .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида: Поистине, Умар ибн Абд аль-Азиз продал ее в Думату аль-Джандаль тем, кто не исповедует ее религию.
- Хадис 18828Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве колдунаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، قَالَتْ :مَرِضَتْ عَائِشَةُ فَطَالَ مَرَضُهَا ، فَذَهَبَ بَنُو أَخِيهَا إِلَى رَجُلٍ ، فَذَكَرُوا مَرَضَهَا ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ لَتُخْبِرُونِي خَبَرَ امْرَأَةٍ مَطْبُوبَةٍ ، قَالَ : فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا جَارِيَةٌ لَهَا سَحَرَتْهَا ، وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْهَا ، فَسَأَلَتْهَا فَقَالَتْ : " مَا أَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от Абу ар-Риджаля, от Амры, которая рассказала: Аиша заболела, и болезнь ее затянулась. Племянники отправились к одному человеку и рассказали ему о ее болезни. Тот сказал: «Поистине, вы сообщаете мне о женщине, ставшей жертвой колдовства (
- Хадис 18911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто берет вещь во временное пользование, а затем отрицает этоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ :أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ ، قَدْ أَتَتْ نَاسًا فَقَالَتْ : إِنَّ آلَ فُلَانٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَأَعَارُوهَا ، ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ ، وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья бин Саид, что он слышал, как Саид бин аль-Мусаййиб говорил: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели женщину из знатного дома курайшитов, которая пришла к людям и сказала: «Семейство такого-то просит вас
- Хадис 18970Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о подозрениях и обвиненияхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :أَقْبَلَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي غِفَارٍ حَتَّى نَزَلَا مَنْزِلًا بِضَجْنَانَ مِنْ مِيَاهِ الْمَدِينَةِ ، وَعِنْدَهَا نَاسٌ مِنْ غَطَفَانَ ، عِنْدَهُمْ ظَهْرٌ لَهُمْ ، فَأَصْبَحَ الْغَطَفَانِيُّونَ قَدْ أَضَلُّوا قَرِينَتَيْنِ مِنْ إِبِلِهِمْ ، فَاتَّهَمُوا الْغِفَارِيَّيْنِ ، فَأَقْبَلُوا بِهِمَا إِلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид от ‘Ирака бин Малика, который рассказал: «Два человека из племени бану гифар отправились в путь и остановились на ночлег в Дажнане у одного из водоемов Медины. Там же находились люди из племени гатафан со своими в
- Хадис 18994Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о краже плодов и незрелых финиковأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Яхья бин Хаббан сообщил ему от некоего человека, от Рафи‘а бин Хадиджа, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отсечения руки за [
- Хадис 19050Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ أُتْرُنْجَةً ثَمَنُهَا ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ : فَقَطَعَ عُثْمَانُ يَدَهُ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Яхьи ибн Са‘ида, от ибн аль-Мусайяба, что вор украл цитрон (утрунджа) стоимостью в три дирхема, и Усман отрубил ему руку.
- Хадис 19063Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ ، مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي آبِقٍ سَرَقَ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْآبِقَ لَا يُقْطَعُ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنَّ اللهَ يَقُولُ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا فَإِنْ سَرَقَ سَرِقَةً تَبْلُغُ رُبُعَ دِينَارٍ وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ فَاقْطَعْهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّا
«Я слышал, что беглому рабу руку не отрубают». Он сказал: «И Умар написал мне в ответ: „Поистине, Аллах говорит: {Вору и воровке
- Хадис 19140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابًا مِنْ مُعَاوِيَةَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ وَالْأَخِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَقُولُ : اللهُ أَعْلَمُ ، وَحَضَرْتُ الْخَلِيفَتَيْنِ قَبْلَكَ - يُرِيدُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - يَقْضِيَانِ لِلْجَدِّ مَعَ الْأَخِ الْوَاحِدِ النِّصْفَ ، وَمَعَ الِاثْنَيْنِ الثُّ
«Аллах знает лучше. Я застал двух халифов до тебя» — имея в виду Умара и Усмана — «которые прис
- Хадис 19162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :جَاءَتْ جَدَّاتٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ : " فَأَعْطَى الْمِيرَاثَ أُمَّ الْأُمِّ دُونَ أُمِّ الْأَبِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، قَدْ أَعْطَيْتَ الْمِيرَاثَ الَّتِي لَوْ أَنَّهَا مَاتَتْ لَمْ يَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «К Абу Бакру пришли бабушки, и он отдал наследство матери матери, а не матери отца. Тогда некий ансар из племени бану Хариса по имени Абд ар-Рахман ибн Сахль сказал ему: „О халиф Посланника Алла
- Хадис 19243Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ أَهْلَ الْحَرَّةِ وَأَصْحَابَ الْجَمَلِ لَمْ يَتَوَارَثُوا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Яхьи бин Са‘ида: что участники [событий] в Аль-Харре и сподвижники Верблюда не наследовали друг другу.
- Хадис 19356Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что взимается с их земель и торговых оборотовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ : مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ ، فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ ، فَبِحِسَابِ ذَلِكَ ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثَلَاثًا وَاحِدًا فَلَا تَأْخُذْ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Яхьи ибн Са‘ида, от Рузейка, сборщика мыта (налогов с торговли) Египта, о том, что ‘Умар ибн ‘Абд ал-‘Азиз написал ему: «Кто из мусульман пройдет мимо тебя с имуществом, которым он торговал, то взимай с него садаку: с каждых сорока д
- Хадис 19357Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что взимается с их земель и торговых оборотовأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا :أَنَّ " أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ
Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Яхья ибн Са‘ид также: «Первым, кто стал брать половину от десятой части (нусф аль-‘ушур) с зиммиев, когда они торговали, был ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Он брал это с купцов-набатеев из жителей Шама, когда они прибывал