Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн Сирина, от Яхьи бин аль-Джаззара, который сказал: Ибн Ма‘суд совершал молитву, а на его животе были остатки содержимого желудка и кровь от верблюдов, которых он заколол, и он не совершил омовение.
Хадисы передатчика
- Хадис 462Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прикасании к сырому мясу и кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ وَدَمٌ مِنْ جُزُرٍ نَحَرَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 4748Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ночной молитве Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его витреعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا فَلَمَّا ثَقُلَ وَأَسَنَّ صَلَّى سَبْعًا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от ‘Умары, от Яхьи бин аль-Джаззара о том, что ‘Аиша сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву в девять ракятов, а когда отяжелел (стал слабым) и состарился, стал совершать семь».
- Хадис 6699Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :غُسِّلَ عَلِيٌّ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
«Али был обмыт, завернут в саван, и над ним была совершена заупокойная молитва».
- Хадис 7388Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о людях, которые встретили утро соблюдающими пост после того, как был увиден новый месяцعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " كَرِهَ لِقَوْمٍ رَأَوُا الْهِلَالَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَنْ يَأْكُلُوا شَيْئًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Джазари, что Умар ибн Абд аль-Азиз не одобрял, если люди, увидевшие новолуние в конце дня, что-либо ели.
- Хадис 8658Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сунне закланияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الدَّجَاجَةِ يُذْبَحُ فَيَمِيلُ السِّكِّينُ ، فَيَقْطَعُ الرَّأْسَ قَالَ : إِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ فَلْيَأْكُلْهُ
Абд ар-Раззак от Хасана бин ‘Умара, от Хакама бин ‘Утайбы, от Яхьи бин аль-Джаззара сообщил, что его спросили о курице, которую резали, но нож отклонился и отрубил голову. Он сказал: «Если это произошло непреднамеренно, то пусть ест ее».
- Хадис 9580Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хумсе (пятой части добычи) и доле близких родственниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ وَسَأَلْتُ :كَمْ كَانَ سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ خُمُسَ الْخُمُسِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы ибн Абу Айши передал: «Я слышал, как Яхья ибн аль-Джаззар рассказывал: „Я спросил: «Какой была доля Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» И он ответил: «Она составляла одну пятую от пятой части (хумус аль-хумус)»“».
- Хадис 9687Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заупокойной молитве по шахиду и омовении его телаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :غُسِّلَ عَلِيٌّ وَكُفِّنَ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джаззара, который сказал: «‘Али был омыт, завернут в саван, и над ним была совершена заупокойная молитва».
- Хадис 11303Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،قَالَ فِي الْمَوْهُوبَةِ ، قَالَ : " إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от ‘Али ибн Абу Талиба, [дополнительный текст] который сказал относительно отданной в дар женщины (аль-мавхуба): «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 12383Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе ребенка (малолетнего)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى طَلَاقَ الصِّبْيَانِ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Яхйи бин аль-Джаззара, от ‘Али: что он не считал развод детей чем-то значимым.
- Хадис 12549Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :عَصَبَةُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джззара, от Али, который сказал: «Асыба сына женщины, прошедшей через лиан — это асыба его матери».
- Хадис 13596Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии верхней одежды (рида)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُوضَعُ عَنِ الْقَاذِفِ ، إِلَّا الرِّدَاءُ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, который сказал: «С клеветника снимают только рида (накидку)».
- Хадис 13601Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об избиении женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً ، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи, от Али, который сказал: «Женщину при исполнении хадда бьют сидя, а мужчины — стоя».
- Хадис 15280Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух людях, которые претендуют на товар, и каждый из них представляет доказательстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ قَالَ :اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلَانِ فِي دَابَّةٍ ، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا فَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، وَأَقَامَ هَذَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، فَقَضَى بِهَا لِلَّذِي فِي يَدِهِ . قَالَ : وَقَالَ عَلِيٌّ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، فَأَقَامَ كُلُّ و
Сообщил нам Абд ар-Раззак от аль-Хасана ибн Умара, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, который сказал: Двое мужчин судились у Али из-за верхового животного, которое находилось в руках одного из них. Один из них представил доказательство (баййина), что это его животное, и другой представил доказ
- Хадис 15443Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемогоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، أَوْ عَنْ يَحْيَى ،أَنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مَخْرُوطٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَتُحْسِنُ تُصَلِّي ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " أَتُحْسِنُ تَتَوَضَّأُ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَكَيْفَ تَتَوَضَّأُ ؟ " فَذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنَ الْكُمَّيْنِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ ، فَلَمْ يُجِزْ لَ
«Умеешь ли ты молиться?», тот ответил: «Да». Он спросил: «Умеешь ли ты совершать омовение?»,
- Хадис 16260Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о покровительстве (валя) найденышаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِأَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ لَقِيطٍ فَقَالَ : " هُوَ حُرٌّ عَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَوَلَاؤُهُ لَهُمْ
Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Дзззара: Али спросили о найденыше (лакыт), и он сказал: «Он свободен, выкуп за него лежит на них (нашедших), и их валя».
- Хадис 16339Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
Абд ар-Раззак со слов аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Яхьи бин аль-Джаззара, от Али бин Аби Талиба, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они заключили по договору о выкупе или освободили».
- Хадис 19030Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَا يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ دِينَارٍ أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается за то, что меньше динара или десяти дирхемов».