Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира: поистине, когда раб оглядывается в своей молитве, Аллах говорит: «Я лучше для тебя, чем тот, на кого ты оглядываешься». Если он делает это во второй раз, Он говорит то же самое, а если делает это в третий раз — отворачивается от него.

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара, а тот — от Яхьи ибн Аби Касира (передававшего это как восходящий хадис): «Поистине, Аллах не одобряет для вас три вещи: пустые разговоры при чтении Корана, повышение голоса в мольбе (дуа) и упирание руками в бока (ат-тахассур) во время молитвы».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма’мар от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда призывающий провозглашает азан, шайтан отступает, испуская ветры, чтобы не слышать призыва. Ко

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма’мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Ияда ибн Хиляля: «Я слышал Абу Саида аль-Худри и сказал: „Один из нас молится и не знает, сколько он совершил?“ Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-то из вас не знает, пусть соверши

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Зайда бин Аслама, который сказал: «Один человек чихнул во время молитвы, и бедуин, находившийся рядом с ним, сказал ему: “Да помилует тебя Аллах!” Бедуин сказал: “Люди посмотрели на меня, и я подумал: “О горе мне! Что с ними, почему они смотрят на

Абд ар-Раззак от Маамара, от Яхьи бин Аби Касира, от Икримы, который сказал: «Если у человека не останавливается носовое кровотечение во время молитвы, он затыкает нос ватой (или тампоном)».

Абд ар-Раззак со слов Абу аль-Ахьяба, от некоего старца из числа жителей Басры, который сказал: Я спросил Яхью бин Аби Касира в те времена, когда хариджиты выступили против нас, и сказал: «О Абу Наср, каково твое мнение насчет молитвы позади них?» Он ответил: «Коран — твой имам, молись с ними до тех

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передал: «Она сказала: „Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился после асра, кроме одного раз

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Хафса бин аль-Фурафисы, который сказал: «Рассказал мне рассказчик от ‘Урвы бин аз-Зубайра, что он обычно обращался с мольбой за аз-Зубайра и свою мать Асму, называя их в молитве по именам».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара бин Рашида и других от Яхьи бин Абу Касира, от Хафса бин аль-Фурафисы, что он слышал, как ‘Урва бин аз-Зубайр говорил в своей молитве, находясь в земном поклоне: "О Аллах, прости аз-Зубайру бин аль- ‘Авваму и Асма бинт Абу Бакр!"

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: Однажды ночью Усайд бин Худайр аль-Ансари совершал молитву, и Усайд сказал: «Меня окутало нечто вроде облака, в котором были подобия светильников, а моя жена спала рядом со мной, и она была беременна, и конь

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, который сказал: «Один человек спросил Ибн ‘Аббаса, сказав: „Сокращаю ли я молитву до Мины?“ Тот ответил: „Нет“. Он спросил: „А до ‘Арафы?“ Тот ответил: „Нет“. Он спросил: „А до Таифа?“ Тот ответил: „Да“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак. Абу Са‘ид сказал: «Я нашел в книге другого передатчика от Ма‘мара — и это правильно — что он сказал: „Сообщил нам Яхья бин Абу Касир от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Джабира бин Абдаллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст

Абд ар-Раззак передал от Яхьи бин Абу Касира, от Джа‘фара бин Абдаллаха, что Анас бин Малик провел в Шаме два месяца вместе с Абд аль-Маликом бин Марваном, совершая молитву по два ракята.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Хафса бин Убайдуллаха бин Анаса, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путешествии объединял полуденную с послеполуденной и вечернюю с ночной».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединил полуденную и послеполуденную молитвы в пути среди бела дня.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Саубана, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел совершить обязательную молитву, спешивался со своей верховой животины и поворачивался лицом к кибле».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добровольную молитву на своей верховой животине в ту сторону, куда она была обращена

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Аби Касира передал от Абу Надры, [а тот] — от Абу Са‘ида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте витр до того, как наступит утро».

Абд ар-Раззак от ‘Умара бин Рашида или кого-то другого, от Яххьи бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры о том, что он совершал кунут в последнем рак‘ате полуденной (зухр), ночной (‘иша) и утренней молитв после того, как произносил: «Сами‘ Аллаху лиман хамидаху», вознося мольбы за верующих и п