аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самит

Полное имя

аль-Валид ибн ‘Убада ибн ас-Самитالوليد بن عبادة بن الصامت

Кунья

Абу ‘Убадаأبو عبادة

Происхождение

аль-Ансари, аль-Мадани, аш-Шамиالأنصاري , المدني ، الشامي

Родственные связи

Его мать: Джамиля бинт Абу Са‘са‘а ибн Зайд ибн ‘Ауф ибн Мабзуль ибн Мазин ан-Надджар; его брат: Яхья ибн ‘Убада; среди его потомков: Мухаммад, Халид, ‘Убада, аль-Харис, ‘Абдуллах, Муса‘б, Муслима, Салих и Хишамأمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن النجار ، وأخوه يحيى بن عبادة ، ومن ولده : محمد ، وخالد ، وعبادة ، والحارث ، وعبد الله ، ومصعب ، ومسلمة ، وصالح ، وهشام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِيهِ24
• أَبِي9
• الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ4
• الْوَلِيدِ3
• الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ3
• أَبَاهُ1
• الْوَلِيدَ1
• الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ1
• الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ1
• عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ1

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Шамит, таби‘ин, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : شامي تابعي ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Шамит, таби‘ин».

  وقال أحمد بن صالح العجلي : شامي تابعي

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр однозначно подтвердил его сподвижничество, опираясь на то, что передал Хишам ибн ‘Аммар от Ханзалы от Абу Хазры Я‘куба ибн Муджахида от ‘Убады ибн аль-Валида ибн ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Я выходил со своим отцом, и он был сподвижником...» — и привел хадис. Однако более верным является то, что он не видел Пророка. Его упомянули Ибн Абу Хатим, Ибн Хиббан и большинство ученых среди таби‘инов.

  وقطع ابن عبد البر بصحبته اعتمادا على ما روى هشام بن عمار ، عن حنظلة ، عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت . قال : كنت أخرج مع أبي وله صحبة .... فذكر الحديث ، والأصح أنه لا رؤية له ، ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان والجمهور في التابعين

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передавал от своего отца, от Абу аль-Юсра аль-Ансари и других. От него передавали его сын ‘Убада, Мухаммад ибн Яхья ибн Хаббан, ‘Ата, Сулейман ибн Хабиб, ‘Умара ибн ‘Умайр и другие».

  قال ابن سعد : ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم - ، وروى عن أبيه وعن أبي اليسر الأنصاري ، وغيرهما ، روى عنه ابنه عبادة ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، وعطاء ، وسليمان بن حبيب ، وعمارة بن عمير ، وغيرهم

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Умер в халифат ‘Абд аль-Малика, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».

  قال ابن سعد : مات في خلافة عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Скончался в халифат ‘Абд аль-Малика ибн Марвана в аш-Шаме, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».

  قال محمد بن سعد : توفي في خلافة عبد الملك بن مروان بالشام ، وكان ثقة قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Скончался в халифат ‘Абд аль-Малика ибн Марвана, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».

  قال ابن سعد : توفي في خلافة عبد الملك بن مروان ، وكان ثقة ، قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Скончался в халифат ‘Абд аль-Малика в аш-Шаме, был надёжным (сика), передавал мало хадисов». Так упомянул аль-Миззи. Если бы он был из тех, кто изучает первоисточники, он облегчил бы задачу себе и тем, кто после него. Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» без оговорок: «аль-Валид ибн ‘Убада, родился в конце жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в правление ‘Абд аль-Малика в аш-Шаме, его мать — Джамиля бинт Абу Са‘са‘а ибн Зайд ибн ‘Ауф ибн Мабзуль ибн Мазин ибн ан-Наджар». В его словах со ссылкой на Ибн Са‘да «передавал мало хадисов» есть сомнение, так как в его книге в других списках сказано: «передавал много хадисов». Сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины: «аль-Валид ибн ‘Убада, его мать — Джамиля бинт Абу Са‘са‘а, родился в конце эпохи Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в халифат ‘Абд аль-Малика в аш-Шаме, был надёжным (сика), передавал много хадисов. Среди его детей: Мухаммад, Халид, ‘Убада, аль-Харис, ‘Абдаллах, Мус‘аб, Муслима, Салих и Хишам».

  ، وقال ابن سعد : توفي في خلافة عبد الملك بالشام ، وكان ثقة قليل الحديث [ق118\أ] ، كذا ذكره المزي ، ولو كان ممن ينظر في الأصول لأراح نفسه ومن بعده ، قال ابن حبان في الثقات المشار إليه من غير فصل : الوليد بن عبادة ، ولد في آخر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وتوفي في ولاية عبد الملك بالشام ، وأمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن مازن بن النجار . وفي قوله عن ابن سعد : قليل الحديث - نظر ، والذي في كتابه في غير ما نسخة : كثير الحديث ، قال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة : الوليد بن عبادة ، أمه جميلة بنت أبي صعصعة ، ولد في آخر عهد النبي - صلى الله عليه وسلم – ، وتوفي في خلافة عبد الملك بالشام ، وكان ثقة كثير الحديث ، ومن ولده : محمد ، وخالد ، وعبادة ، والحارث ، وعبد الله ، ومصعب ، ومسلمة ، وصالح ، وهشام .

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был сподвижником», это передал Хишам ибн ‘Аммар от Ханзалы от Абу Джазры Я‘куба ибн Муджахида от ‘Убады ибн аль-Валида ибн ‘Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Я выходил со своим отцом, и он был сподвижником» — и привел хадис. аль-Валид ибн ‘Убада передавал от Абу аль-Юсра Ка‘ба ибн ‘Амра.

  وقال ابن عبد البر : له صحبة ، قاله هشام بن عمار عن حنظلة ، عن أبي جزرة يعقوب بن مجاهد ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : كنت أخرج مع أبي ، وكانت له صحبة ، فذكر حديثا ، وقد روى الوليد بن عبادة عن أبي اليسر كعب بن عمرو .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Надёжный (сика).

  ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я скажу: пришло сообщение, которое создает иллюзию, что он был сподвижником. У Ахмада через путь Сайяра и Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари от ‘Убады ибн аль-Валида от его отца сказано: «Мы присягнули Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на верность и повиновение...» — хадис. Этот хадис принадлежит ‘Убаде, его отцу. Возможно, под словами «от моего отца» он имел в виду своего деда. Это привели «аль-Муватта», оба шейха (аль-Бухари и Муслим), Ахмад, а также ан-Насаи через разные пути от Яхьи ибн Са‘ида и других от ‘Убады ибн аль-Валида от его отца от ‘Убады.

  قلت : وجاءت رواية توهم أن له صحبة ، فعند أحمد من طريق سيار ويحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبادة بن الوليد ، عن أبيه ، قال : بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع والطاعة في العسر واليسر ، والمنشط والمكره . . . الحديث . وهذا الحديث إنما هو لعبادة والده ، فلعل مراده بقوله : عن أبيه ، جده ، وقد أخرجه الموطأ ، والشيخان ، وأحمد أيضا ، والنسائي من طرق ، عن يحيى بن سعيد ، وغيره ، عن عبادة بن الوليد ، عن أبيه ، عن عبادة .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  ат-Тирмизи привел через путь ‘Абд аль-Вахида ибн Салима: «Я прибыл в Мекку и встретил ‘Ату ибн Абу Рабаха, и ‘Ата сказал: «Я встретил аль-Валида ибн ‘Убаду ибн ас-Самита, сподвижника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и я спросил: «Каким было завещание твоего отца перед смертью?» — и привел хадис. Если прочитать «сподвижника» (сахиб) в винительном падеже как определение к аль-Валиду, то это подразумевает, что он был сподвижником. Если же прочитать в родительном падеже как определение к ‘Убаде, то проблем нет».

  وأخرج الترمذي من طريق عبد الواحد بن سليم : قدمت مكة فلقيت عطاء بن أبي رباح ، فقال عطاء : لقيت الوليد بن عبادة بن الصامت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقلت : ما كانت وصية أبيك عند الموت ؟ فذكر حديثا ، فإن قرئ : صاحب . بالنصب نعتا للوليد اقتضى أن يكون صحابيا ، وإن قرئ بالجر نعتا لعبادة فلا إشكال

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он надёжный (сика).

  وهو ثقة

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  Сказал аль-Вакиди и другие: «Родился в конце жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

  وقال الواقدي وغيره : ولد في آخر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم

• Другие

  И Сулейман аль-А‘маш, как говорят.

  وسليمان الأعمش فيما قيل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Ас-Сунан аль-Кубра10 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Муснад Ахмад5 хадисов
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Сахих аль-Бухари2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Муватта Малик1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela