(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада по основе своей книги, сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, сообщил нам Абу ‘Авана от аль-Хакама, от ‘Асима бин Дамры, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если [молящийся
аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури→Абу ‘Асым ан-Набиль
- Хадис 3012Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из молитвы посредством произнесения таслима( مَا أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ - فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
- Хадис 21463Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто получает свободу в силу родственных связей (по праву владения)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд, сообщил нам Абу Муслим аль-Каджжи, передал нам Абу ‘Асим, сообщил нам Абу ‘Авана, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто бы ни стал владельцем кровного родстве
- Хадис 21464Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто получает свободу в силу родственных связей (по праву владения)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ أَوْ ذَا مَحْرَمٍ
(И сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан: Мухаммад бин Махмуд аль-Факих, передал нам Абу ‘Абдаллах: Мухаммад бин ‘Али аль-Хафиз, передал нам Абу Муса: Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам ад-Духхак, от Абу ‘Аваны, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара (д
- Хадис 1358Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о приветствии в молитвеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ
«Когда он сидит столько, сколько длится ташаххуд, его молитва завершена».
- Хадис 4895Ас-Сунан аль-КубраموقوفКто завладел близким родственником, с которым запрещен бракأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مَلَكَ ذَا مَحْرَمٍ أَوْ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладеет махрамом или близким родственником из числа махрамов, тот свободен».
- Хадис 1538Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ . فَهَذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَهُ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِالتَّسْلِيمِ ؛ إِذْ
«Когда он поднимает голову после последнего земного поклона, его молитва завершена». Таким образом,
- Хадис 4398Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, в чью собственность попадает его близкий родственник по запретной линии (махрам): получает ли он свободу или нет?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : (مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто стал владельцем близкого родственника, с которым запрещено вступать в брак (махрам), тот становится свободным».
- Хадис 6348Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ ، فَهُوَ حُرٌّ
Мы нашли, что Язид ибн Синан передал нам: «Нам передал Абу ‘Асим от Абу ‘Аваны, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Умара, который сказал: “Тот, кто стал владельцем близкого родственника, с которым запрещено вступать в брак, тот становится свободным”».