Хадисы передатчика

«Мы находились у Ибрахима, и он уходил справить нужду, а вернувшись, касался воды и говорил: “Они (сподвижники) считали желательным касаться воды, когда справляли малую нужду”».

«Поистине, верующий не бывает нечистым».

Передал нам Ибн Махди, от Суфьяна, от Василя, от Са’ида ибн Абдуллаха ибн Дирара, что Анас ибн Малик совершил омовение и протер носки из шерсти (мир’изза).

Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Махди ибн Маймун, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ва’иля, от ‘Укбы ибн ‘Амра, что он совершил омовение и протер носки.

«Я слышал, как Ибн Мас'уд говорил: "Я не люблю, чтобы вашими муэдзинами были слепые". И, кажется, он добавил: "И чтобы вашими чтецами (Корана) были они"».

«Я был у Ибн ‘Умара, и его спросили о часе в пятницу. Я сказал: «Это час, для которого — или: в котором — Аллах избрал молитву». Он погладил меня по голове, призвал на меня благословение, и ему понравилось то, что я сказал».

«Ка‘б увидел Джарира, в руке которого был посох, и сказал: “Это подобает лишь пастуху или правителю”».

«Передал нам Суфьян со слов Василя аль-Ахдаба, от Кабисы ибн Бурмы аль-Асади, который сказал: «Абдуллах [ибн Мас‘уд] говорил: «Мне не нравится, чтобы вашими муэдзинами были слепые». И, кажется, он добавил: «...и чтобы вашими чтецами [Корана] были они».

«Если бы я шел до тех пор, пока между мной и Иерусалимом не осталось бы всего один или два фарсаха, я бы не пришел туда, или: я бы не пожелал приходить туда».

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Василя аль-Ахдаба, от Ибрахима, который сказал: «Хузайфа пришел к ‘Абдуллаху и сказал: “Не удивить ли тебя людьми, которые пребывают в и‘тикафе между твоим домом и домом аль-Аш‘ари?” — имея в виду мечеть. ‘Абдуллах ответил: “Может быть, они правы, а ты

Ваки передал со слов Суфьяна, тот — со слов Василя, тот — со слов Мугиры аль-Яшкури, тот — со слов такого-то ибн аль-Хариса, а тот — со слов Ибн Масуда: «Тот, кто разговелся в один из дней Рамадана без уважительной причины, тому не возместит это пост в течение всей жизни».

«Если человек умирает в море, его помещают в корзину, а затем бросают в воду».

«‘Умар сказал: "О род Хузаймы, останавливайтесь на ночлег (тахсиб) в ночь отъезда!"».

«Свидетельство клеветника не допустимо, а его покаяние — это дело между ним и Аллахом».

«Я не люблю украшать свой товар ложью».

«Он сносил отхожие места (каниф) или приказывал их сносить».

«Это же дерево (деревянная основа седла)», и он оставил их.

«Опусти её, это не подобает человеку».

«Шайтан присутствует там, где есть жирное».

«Мы говорили: "Не войдет в Рай сплетник"».