«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, что он считал нежелательным совершать молитву в нише (таке)».
«Сообщил нам Яхья ибн Бадр от аль-Хасана, что он считал нежелательным совершать молитву в нише (таке)».
«Сообщил нам ‘Убейда от ‘Убейда ибн Аби аль-Джа‘да, который сказал: „Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорили: „Одним из признаков Судного часа станет то, что в мечетях будут устраивать места для жертвоприношений““».
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Аби Халид от Кайса ибн Аби Хазима, который сказал: „Он совершал с нами молитву в нише (таке)“».
«Он следует за имамом и восполняет то, что пропустил».
«Тот, кто проспал молитву иша и проснулся во время восхода солнца, совершает утреннюю молитву (фаджр), а затем совершает иша».
«Следует начинать с ночной молитвы (аль-‘иша), которую он проспал».
«Искуплением для того, кто забыл молитву или проспал её, является совершение её, как только он вспомнит о ней».
«Он совершает её, когда вспомнит, будь то при восходе солнца или при его закате». Затем он прочитал: «...и совершай молитву, чтобы помнить обо Мне» (Коран, 20:14), и сказал: «Когда всп
«Он совершает её».
Передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Хусайн ибн ‘Абд ар-Рахман, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Абу Катада от своего отца, Абу Катады, который сказал: «Однажды ночью мы находились в пути вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы сказали: “О Посланн
«Пусть прервется, совершит полуденную, а затем совершит послеполуденную».
«А если он вспомнил о ней после того, как совершил послеполуденную, то она (послеполуденная) уже засчитана, и пусть совершит полуденную».
«Пусть совершит послеполуденную молитву, а когда закончит, совершит полуденную».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о путнике, который забыл молитву и вспомнил о ней, будучи дома: «Он совершает молитву как в пути (сокращенно)». А если он забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, то пусть совершает её как дома (полностью)».
Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Абу аз-Зубайр от Нафи'а ибн Джубайра, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, что в день битвы у рва (аль-Хандак) многобожники отвлекли Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от четырех молитв, пока не прошла значительная часть ночи. Он сказал: «
Хушайм сказал: сообщили нам наши сподвижники от аль-Хасана, что он сцеплял пальцы в мечети.
«Сообщили нам Сайяр и аль-Мугира от аш-Ша‘би; и сообщили нам Юнус и Мансур от аль-Хасана; и Хаджжадж от ‘Аты; и Шу‘ба от аль-Хакама, которые сказали: “Он дает салям (завершает молитву), а затем вступает в молитву вместе с имамом”».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам аль-Мугира от Ибрахима, относительно человека, который приходит в мечеть и видит, что они уже помолились, и он начинает обязательную молитву, совершив два рака‘ата, после чего провозглашается икама: “Он вступает в молитву вместе с имамом. Когда он сов
«Нет ничего предосудительного в молитве в церквях (би‘а)».