«‘Умар сказал: “Я ем правой рукой, а очищаюсь левой”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нуждыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّمَا آكُلُ بِيَمِينِي وَأَسْتَطِيبُ بِشِمَالِي
- Хадис 1650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ : بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ
«(Используйте) три камня, в которых нет помёта».
- Хадис 1664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
«Очищение (иститаба) совершается тремя камнями, в которых нет помёта».
- Хадис 1825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час желательно использовать сивакحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَقَبْلَ الظُّهْرِ
«Он пользовался сиваком дважды: перед рассветом и перед полуденной молитвой».
- Хадис 1948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не устанавливал определенного срока для протиранияحَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ
Передал нам ‘Ассам ибн ‘Али со слов Хишама ибн ‘Урвы, передавшего от своего отца, что он не устанавливал временных ограничений для протирания кожаных носков (хуффов).
- Хадис 2033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО крови блох и мухحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ [١]عُرْوَةَ قَالَ :صَلَّيْتُ وَفِي ثَوْبِي دَمُ ذُبَابٍ ، فَقُلْتُ لِأَبِي فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ
«Я совершил молитву, и на моей одежде была кровь мухи. Я спросил об этом своего отца, и он ответил: “Это не повредит тебе”».
- Хадис 2095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать полное омовение (гусль) каждый деньحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً
«Передал нам Хаммад ибн Зайд от Хишама, со слов его отца: “Он совершал полное омовение каждый день по одному разу”».
- Хадис 2125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَهُوَ مُجَاوِرٌ - تَعْنِي مُعْتَكِفًا - فَيَضَعُهُ فِي حِجْرِي فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хишам от своего отца, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приближал ко мне свою голову, когда я была в состоянии менструации, находясь в и‘тикафе, и клал ее мне на колени, а я мыла ее и расчесывала, будучи в
- Хадис 2143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Азан произносится дважды, а икамат — один раз»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَشْفَعُ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ
Передал нам Абда от Хишама ибн Урвы, что его отец произносил слова азана по два раза, а икамы — по одному разу.
- Хадис 2172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ :جَاءَ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُ عُمَرَ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فَأُعْجِبَ بِهِ عُمَرُ ، وَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ : أَقِرَّهَا فِي أَذَانِكَ
«Пришел муэдзин, чтобы оповестить ‘Умара о утренней молитве, и сказал: “Ас-саляту хайрун минан-наум”. ‘Умару это понравилось, и он сказал муэдзину: “Оставь это в своем азане”».
- Хадис 2176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, что его отец говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум, ас-саляту хайрун минан-наум, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах”.
- Хадис 2216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал муаззину разговаривать во время азанаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي أَذَانِهِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Хаммада ибн Зайда, от Хишама ибн ‘Урвы: что его отец разговаривал во время своего азана.
- Хадис 2264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى
«Ибн Умм Мактум совершал азан, будучи слепым».
- Хадис 2265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб азане, совершаемом слепымحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى
«Ибн Умм Мактум совершал азан для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи слепым».
- Хадис 2276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ ، وَلَا تُؤَذِّنْ
«‘Урва сказал: „Если ты в пути, соверши азан и икаму, а если хочешь, соверши только икаму и не совершай азан“».
- Хадис 2297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ ، وَيُقِيمُ
«Мой отец читал азан и икаму для самого себя».
- Хадис 2319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не произноси азан в нем и не икамируй, тебе достаточно их икамы»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَذَهَبَ يُقِيمُ ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ : مَهْ ! فَإِنَّا قَدْ أَقَمْنَا
«Постой! Мы ведь уже произнесли икамат».
- Хадис 2344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО муаззине, который произносит призыв к молитве с возвышенности, минарета и т. п.حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал Билялю совершить азан в день завоевания (Мекки) на вершине Каабы».
- Хадис 2377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ : وَأَنَا وَأَنَا
«И я, и я».
- Хадис 2549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Мой отец, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени».