«На жителях Мекки нет обязанности совершать хадж мутамма‘», затем он прочитал: «Это для тех, чья семья не проживает у Заповедной мечети». «Если же они сделают это, а затем совершат хадж, то на них лежит то же, что и на
Хадисы передатчика
- Хадис 15938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал временный брак (мута) для жителей Меккиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ مُتْعَةٌ ثُمَّ قَرَأَ : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾فَإِنْ فَعَلُوا ثُمَّ حَجُّوا فَعَلَيْهِمْ مِثْلُ مَا عَلَى النَّاسِ
- Хадис 16156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ
«Поклонение молодого человека не будет полным, пока он не женится».
- Хадис 18034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ثُمَّ يَدَعَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Развод по Сунне — это когда мужчина разводится со своей женой в состоянии чистоты, без совершения полового акта, а затем оставляет ее, пока не истечет ее срок ожидания».
- Хадис 23602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется по поводу вещиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ كَانَ يُسَاوِمُ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يُسَاوِمَهُ ، فَنَهَرَهُ الرَّجُلُ الْمُسَاوِمُ ، فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهَا شَرِكَةٌ
Передал нам Ибн Уйейна от Хишама ибн Худжаира, от Ияса ибн Муавии относительно человека, который торговался с другим человеком о чем-то, и пришел другой человек, желая торговаться с ним, и торговавшийся человек прогнал его. Умар ибн аль-Хаттаб считал, что это партнерство».
- Хадис 2462Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об оставшихся рядах (в молитве)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ، - قَلَّ مَا يَدَعُ أَنْ يَخْطُبَ بِهِ - : إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا ، فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنَ الْحَظِّ مِثْلَ الَّذِي يَسْمَعُ ، فَإِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ ، حَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ ، فَإِنّ
Абд ар-Раззак со слов Хишама, от Малика бин Абу ‘Амира, от ‘Усмана бин ‘Аффана, который обычно говорил в своей проповеди — редко когда он пропускал произнесение этого: «Когда имам встает, слушайте и сохраняйте молчание, ибо награда молчащего, который не слышит (имама), равна доле того, кто слышит. А
- Хадис 7092Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنْ جَعَلْتَ مَالًا قَبْلَ الْحَوْلِ فِي شَيْءٍ لَا تُدِيرُهُ لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ибн Хужайр сообщил мне со слов Тавуса: «Если ты вложишь имущество до истечения года в то, чем не торгуешь (не вращаешь), с него нет закята».
- Хадис 7132Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о закяте с наличных денег (золота и серебра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана: «С того, что превышает двести [дирхемов], ничего не берут, пока [излишек] не достигнет сорока».
- Хадис 7138Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о закяте с наличных денег (золота и серебра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ :فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ بَعْدَ مِائَتَيْنِ حَتَّى يَبْلُغَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا شَيْءٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ибн Худжайр сообщил мне со слов Тавуса, что прежде говорили: «С двухсот дирхемов [взимается] пять дирхемов, и ни с чего сверх двухсот дирхемов ничего не взимается, пока [излишек] не достигнет сорока дирхемов».
- Хадис 9080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который совершает обход (таваф) частично внутри полукружья (хиджр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса или кого-то другого, от Ибн Аббаса: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф позади хиджра».
- Хадис 9243Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хиджре и о том, что часть его относится к Каабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ ، قَالَ : ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾قَالَ : وَطَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرَائِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Хишама бин Хужайра, от Тавуса или кого-то другого, со слов Ибн Аббаса передал: Аль-Хиджр является частью Дома [Каабы]. Он сказал: [Всевышний сказал]: «И пусть совершают обход вокруг Древнего Дома» (аль-Хадж, 29). И он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 9307Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об аренде в Заповедной зоне, о том, разрешено ли сдавать в аренду дома Мекки, и об аренде в Минеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُجَيْرٌ [١]، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :اللهُ يَعْلَمُهُ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْكَنٍ لِي فَقَالَ : كُلْ كِرَاءَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Мне сообщил Хужайр от Тавуса: „Аллах знает, что я спросил его о моем жилище, и он сказал: „Бери плату за его аренду“”».
- Хадис 13441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, который обвиняет жену в прелюбодеянии и приводит трех мужчин и двух женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ مَنْ يَرْضَى بِهِ كَأَنَّهُ ابْنُ طَاوُسٍ ،فَإِنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَهُنَّ الرِّجَالُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الزِّنَا ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُنَّ لَا يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ : " وَالرَّجُلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى ذَلِكَ حَتَّى يَعْلَمَهُ " .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Хужайр от кого-то, кем он доволен, — как будто это Ибн Тавус, — что он признает свидетельство женщин наряду с мужчинами во всем, кроме прелюбодеяния, по той причине, что им не подобает смотреть на это». Сказал: «А мужчине подобает смот
- Хадис 14152Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о залоге и поручителе при ссуде (саляф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هُجَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَقُولُ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَقُولُونَ : مَنْ سَلَّفَ سَلَفًا فَلَا يَأْخُذْ رَهْنًا ، وَلَا صَبِيرًا
«Мусульмане говорили: „Кто дает в долг (саляф), пусть не берет ни залога, ни поручителя (сабир)“».
- Хадис 15486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, допустимо ли свидетельство женщин наряду с мужчинами в делах о хаддах (наказаниях) и другихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ ، عَمَّنْ يُرْضَى - إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ طَاوُسًا -أَنَّهُ تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، إِلَّا فِي الزِّنَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى ذَلِكَ ، وَالرَّجُلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُقِيمَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ибн Худжайр от того, кем он был доволен (и он имел в виду Тавуса), что свидетельство женщин наряду с мужчинами действительно во всем, кроме прелюбодеяния (зина), по той причине, что женщинам не подобает
- Хадис 16469Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЧеловек раздает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي مَالَهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ يَقْعُدُ كَأَنَّهُ وَرِثَ كَلَالَةً
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййина, от Хишама бин Хужайра, от Тавуса сообщал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример того, кто раздает все свое имущество, а затем садится [с протянутой рукой], подобен человеку, у которого наследники — только дальние родственни
- Хадис 4448Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете совершать молитву после утренней молитвы до восхода солнца и после предвечерней молитвы до захода солнца( أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : اتْرُكْهُمَا . قَالَ : إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُمَا أَنْ تُتَّخَذَ سُلَّمًا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ
(Передал) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал Са‘дан, передал Суфьян бин ‘Уйейна от Хишама бин Худжайра, который сказал: Тавус совершал два рак‘ата после асра, и сказал ему Ибн ‘Аббас: «Оставь их». Тот ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 8915Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк вступил в состояние ихрама с безусловным намерением (ихрам мутляк), ожидая решенияأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ سَمِعُوا طَاوُسًا يَقُولُ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ لَا يُسَمِّي حَجًّا وَلَا عُمْرَةً يَنْتَظِرُ الْقَضَاءَ ، فَنَزَلَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَهُوَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ أَنْ يَجْع
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян, передали нам ибн Тавус, Ибрахим бин Майсара и Хишам бин Худжаир, слышавшие,
- Хадис 9160Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме не завязывает свою накидку на себе, но может заколоть ее края, если пожелает, к своему изаруأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْعَى بِالْبَيْتِ وَقَدْ حَزَمَ عَلَى بَطْنِهِ بِثَوْبٍ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид, то есть сын Салима, от Ибн Джурейджа, от Хишама бин Худжаира, от Тавуса, который сказал: Я видел Ибн Умара совершающим обход вокруг Дома (К
- Хадис 9413Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о месте совершения обхода (тавафа)( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَافَ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَائِهِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾.
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян от Хишама бин Худжаира, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Аль-Хиджр является частью Дома, потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 12688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قِيلَ لَهُ : كَيْفَ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ ، وَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾؟ فَقَالَ : كَيْفَ تَقْرَءُونَ ، الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ أَوِ الْوَصِيَّةُ قَبْلَ الدَّيْنِ ؟ قَالَ : الْوَصِيَّةُ قَبْلَ الدَّيْنِ ، قَالَ : فَبِأَيِّه
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, который сказал: Сказал аш-Шафии: Передал нам Суфьян, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса: что ему сказали: «Как ты велишь совершать умру прежде хадджа, в то время как Алл