Передал нам Мухаммад бин Аль-Мусаффа, передал нам Ахмад бин Халид, передал нам Исраиль, от Исмаиля бин Сальмана, от Динара Абу Умара, от Ибн Аль-Ханафийя, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и вдруг он увидел сидящих женщин. Он спросил: «Что вас
Хадисы передатчика
- Хадис 1578Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается об участии женщин в похоронных процессияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُنَّ؟ قُلْنَ : نَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ . قَالَ : هَلْ تَغْسِلْنَ؟ قُلْنَ : لَا. قَالَ : هَلْ تَحْمِلْنَ؟ قُلْنَ : لَا. قَالَ : هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي؟ قُلْنَ : لَا. قَالَ : فَارْجِعْنَ مَأْ
- Хадис 18695Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДочь Ма‘киля бин Ясара со слов своего отцаحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ بِنْتِ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ وَالٍ وَلِيَ عَلَى أُمَّةٍ قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، ثُمَّ لَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ إِلَّا كَبَّهُ اللهُ فِي النَّارِ
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Мухаммад ибн Са’ид аль-Асбахани, передал нам Абу Усама, от Исмаила ибн Абу Халида, мне передал Исмаил аль-Азрак, от дочери Ма’киля ибн Ясара, со слов ее отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Не
- Хадис 631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если они высохли, то это и есть их закят»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
«Если земля высохла, то она очистилась».
- Хадис 1851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли у мужчины есть волосы на голове: как ему совершать протирание по нимحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَيَّ جَوَانِبِ رَأْسِكَ مَسَحْتَ أَجْزَأَكَ
«Какую бы часть головы ты ни протер, этого будет достаточно».
- Хадис 2076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ أَعَادَ ، وَإِذَا نَسِيَ فِي الْوُضُوءِ أَجْزَأَهُ
«Если он забыл прополоскать рот и промыть нос при омовении после осквернения, то пусть переделает, а если забыл при обычном омовении, то этого достаточно».
- Хадис 2219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым разговоры во время азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ الْكَلَامَ فِي الْأَذَانِ
Передал нам Ваки’ от Исма’иля аль-Азрака, от аш-Ша’би: что он считал нежелательным разговаривать во время азана.
- Хадис 2369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб азане, совершаемом мальчиком до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ إِذَا أَحْسَنَ الْأَذَانَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы азан совершал мальчик, не достигший половой зрелости, если он делает это хорошо».
- Хадис 5796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал молитву ни до праздничного намаза, ни после негоوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَا صَلَاةَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
Ваки’ от Исмаила, от Абу ‘Умара, от Ибн аль-Ханафийи, который сказал: «Нет молитвы до неё и нет после неё».
- Хадис 5855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший праздничную молитву (в дни двух праздников): как он ее восполняет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
«Пусть совершит два рак‘ата».
- Хадис 10380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для раба давать милостыню без разрешения своего хозяинаوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَسَأَلَهُ مَمْلُوكٌ قَالَ : إِنِّي اكْتَسَبْتُ كَذَا وَكَذَا ، فَيَأْخُذُ مَوْلَايَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : إِذَنْ يَكُونُ الْأَجْرُ لِمَوَالِيكَ
Ваки‘ передал со слов Исма‘иля ибн Сулеймана, который сказал: «Я присутствовал при том, как один невольник спросил аш-Ша‘би: “Я заработал то-то и то-то, и мой господин забирает у меня то-то и то-то. Могу ли я раздавать милостыню?” Он ответил: “В таком случае награда достанется твоим господам”».
- Хадис 10735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «И отказывают в помощи [даже в мелочах]»وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :الْمَاعُونُ : الزَّكَاةُ
Ваки’ передал от Исмаила, от Абу Умара, от Яхьи, от Ибн аль-Ханафии, который сказал: «Ма’ун — это закят».
- Хадис 14481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о стоянии в Арафате (таʻриф): кто сказал, что оно совершается только в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ
«Та’риф совершается только в Мекке».
- Хадис 16943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «Приходите к ним так, как повелел вам Аллах»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : مِنْ قِبَلِ التَّزْوِيجِ ، مِنْ قِبَلِ الْحَلَالِ
«Приходите к ним так, как повелел вам Аллах», он сказал: «Через законный брак, через дозволенное».
- Хадис 21508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека товар и говорит: «Я отрекаюсь от ответственности перед тобой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا سَمَّى بَرِئَ ، وَإِنْ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ عَلَى الْعَيْبِ
«Если он назвал (недостаток), то он свободен от ответственности, даже если не положил руку на этот недостаток».
- Хадис 22710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении чистильщика нечистотحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْلِمَ الرَّجُلُ غُلَامَهُ كَسَّاحًا
«Передал нам Исма‘ил аль-Азрак от аш-Ша‘би: “Он считал предосудительным, чтобы человек нанимал своего слугу ассенизатором”».
- Хадис 23495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ [١]إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ﴾قَالَ : " شَهَادَةُ الزُّورِ
«Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания» (Сура «Исра», 36), он сказал: «Это лжесвидетельство».
- Хадис 23536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве одного свидетеля на основании свидетельства другогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ يَقُولُ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ عَلَى الشَّاهِدِ حَتَّى يَكُونَا اثْنَيْنِ
«Свидетельство свидетеля против свидетеля не допускается, пока их не будет двое».
- Хадис 25679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ [١]الْأَزْرَقِ قَالَ :رَأَيْتُ خَاتَمَ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ فِي يَسَارِهِ
«Я видел кольцо Амра ибн Хурайса на его левой руке».
- Хадис 26361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который пишет «Именем Аллаха» для такого-тоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتُبَ : بِاسْمِ اللهِ لِفُلَانٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы написать: “С именем Аллаха для такого-то”».
- Хадис 32566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о Яхье ибн Закарийе, мир емуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَهْدِيٌّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴾قَالَ : اللُّبُّ
«Мы даровали ему мудрость, когда он был ребенком» (Коран, 19:12), — он сказал: «То есть разум».