«Пусть начинает пост заново».
Абу Ханифа ан-Ну‘ман→Абдуллах ибн аль-Мубарак
- Хадис 12529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который постился в искуплении зихара, а затем вступил в половую связьحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الْمُظَاهِرِ جَامَعَ مِنْ آخِرِ ، قَالَ : يَسْتَقْبِلُ الصَّوْمَ
- Хадис 28611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУвеличение размера виры (дией) в особо тяжких случаяхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَكُونُ التَّغْلِيظُ فِي شَيْءٍ مِنَ الدِّيَةِ إِلَّا فِي الْإِبِلِ ، وَالتَّغْلِيظُ فِي إِنَاثِ الْإِبِلِ
«Утяжеление (таглиз) в выкупе не бывает ни в чем, кроме верблюдов, и утяжеление заключается в верблюдицах».
- Хадис 2941Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ [N:13169]أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الصَّائِغُ الثِّقَةُ [/F]، بِمَرْوَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، كِتَابِ الصَّلَاةِ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Халим ас-Соиг аль-Сика в Мерве из оригинала своей книги — книги молитвы ‘Абдуллаха бин аль-Мубарака, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам ‘Абдан бин ‘Усман, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, передали нам Суфь
- Хадис 11765Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا يُسَاوِمُ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا ، وَلَا تَبَايَعُوا بِإِلْقَاءِ الْحَجَرِ ، وَمَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Ибн Усман, передал нам Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, передал нам Абу Ханифа, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу Хурайры, от Пророка, да бла
- Хадис 13802Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выдаче замуж женщину, побывавшую замужем (сейиб)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ الْبُوزَنَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَلَهَا مِنْهُ وَلَدٌ ، فَخَطَبَهَا عَمُّ وَلَدِهَا إِلَى وَالِدِهَا ، فَقَالَ لَهُ : زَوِّجْنِيهَا ، فَأَبَى ، فَزَوَّجَهَا غَيْرَهُ بِغَيْرِ رِضًا مِنْهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النّ
Сообщил нам Абу Абдуллах Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад Бакр б. Мухаммад б. Хамдан ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Абу Исхак Ибрахим б. Хилал аль-Бузанджирди, передал нам Али б. аль-Хасан б. Шакик, передал нам Абдуллах б. аль-Мубарак от Абу Ханифы, от Абд аль-Азиза б. Руфайа, от Муджахида, от Ибн Абба
- Хадис 17535Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водойأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْجَرَّاحِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَاسَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ السُّكَّرِيِّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ ، أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْبَاشَانِيُّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ :قَالَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي النَّبِيذِ ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَخَذْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَبِيكَ . قَالَ : وَأَبِي مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : إِذَا رَابَكُمْ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ . قَالَ عُبَيْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ : إِذَا تَيَقَّنْتَ بِهِ ، وَلَمْ تُرَتِّبْ كَيْفَ تَصْنَعُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр аль-Джаррахи, передал нам Яхья ибн Сасавайх, передал нам Абдуль-Карим ас-Суккари, передал нам Вахб ибн Зам‘а, сообщил мне ‘Али аль-Башани, который сказал: Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал: ‘Убайдуллах ибн Умар спросил Абу Ханифу о набизе. Абу Х
- Хадис 4900Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как имаму следует поступать с завоеванной землей4900 5237 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ :ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَسُفْيَانَ بِذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّ
Передал нам это Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Юсуф ибн Адий, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак от Абу Ханифы и Суфьяна это же, и это мнение Абу Юсуфа и Мухаммада, да помилует их Аллах. Одним из доводов для них в этом было то, что передано от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах