Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Айюба, от Нафи‘, что Ибн Умар возвестил азан в Дажнане между Меккой и Мединой и сказал: «Молитесь в своих жилищах!» Затем он сказал: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал своему глашатаю в холодную, дождливую или ветреную ночь говорить:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, от Ну‘айма бин ан-Нюххама, который сказал: Муаззин Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан в холодную ночь, когда я был под своим одеялом, и я пожелал, чтобы Аллах вложил ему на язык — и в этом нет греха, —

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, о том, что Ибн Умар совершил два рака‘ата обязательного намаза у себя дома, затем услышал икаму и вышел на него.

Абд ар-Раззак передал от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И превосходство молитвы человека в джамаате над молитвой человека в одиночку — двадцать пять степеней“».

Абд ар-Раззак от Абдуль-Азиза ибн Абу Раввада, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Когда он присутствовал на вечерней молитве (иша) вместе с людьми, он совершал [несколько] ракятов, а затем ложился спать. А если он не присутствовал на ней в коллективе, то проводил ночь в молитве».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Умар написал жителям провинций, чтобы они совершали зухр, когда солнце склоняется, до тех пор, пока тень каждой вещи не станет равной ей самой; и аср, пока солнце еще сохраняется на столько, сколько требуется всаднику, чт

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебрежителен к остальному». Затем он написал:

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное этому: о том, что Умар бин аль-Хаттаб написал своим наместникам: «Поистине, важнейшим из ваших дел у меня является молитва. Тот, кто бережет ее и строго соблюдает, бережет свою религию, а кто пренебрегает ею, тот еще более пренебре

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар, когда он достигал (местности) Касира в пути и солнце уже отклонялось в зените, а он находился на месте стоянки, садился верхом до того, как совершить молитву, проезжал несколько миль, затем опускал верблюда на колени и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар бывало говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, тот, у кого упущен аср, — словно у него отобрали семью и имущество““».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Нафи‘а: „Когда Ибн Умар совершал молитву аср?“ Он ответил: „Пока солнце было белым и не изменилось. Тот, кто спешил в пути, проходил перед наступлением ночи пять миль“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘ или кто-то другой, что Ибн Умар бывало говорил: „Нет для меня молитвы, упущения которой я боялся бы больше, чем магриб“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был занят чем-то и отложил её [молитву иша] так, что мы заснули, затем проснулись, затем заснули, затем проснулись. Затем Пророк, да благосл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн Умар не придавал значения тому, совершит ли он её раньше или позже, если только сон не одолевал его и не упускал её время».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Нафи‘, от его отца, что Ибн Умар бывало говорил: «Аш-шафак — это краснота».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Совершай молитву иша в промежутке между тобой и третью ночи, а кто заснул после трети ночи, тому пусть не сомкнутся очи!»

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара и Малика бин Анаса, от Нафи’а; и от Ма’мара, от Аюба, от Нафи’а, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто уснул до „иша“, пусть не сомкнутся его глаза!»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи’а, что Ибн Умар иногда засыпал перед последней „иша“ и велел своим домочадцам будить его.

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, от Нафи, который сказал: Ибн Умар совершал утреннюю молитву с Ибн аз-Зубайром, а затем возвращался домой вместе с [завершением] молитвы, потому что Ибн аз-Зубайр совершал ее ночью — или же он сказал: в темноте (галяс).

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Нафи, что Ибн Умар, когда рассвет становился для него совершенно очевидным и не вызывал сомнений, останавливал верблюдицу и совершал утреннюю молитву.