Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал после пятничной молитвы два ракаата у себя дома».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар бросал камешки в тех, кто спал, пока имам произносил проповедь».
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Я слышал, как Нафи‘ говорил: «Ибн Умар сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пусть никто из вас не сгоняет своего брата с его места, а затем садится на него““. Я спросил его [Нафи‘]: „И в пятничный день?“ Он ответил:
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Но пусть говорят: „Уступите место и подвиньтесь“».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он ничего не совершал из молитв ни до двух праздников, ни после них.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное, и добавил, сказав: «В тот день он не молился, пока не проходила значительная часть дня».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное, и добавил, сказав: «Он совершал утреннюю молитву в день праздника в своих одеждах, а затем отправлялся к месту проведения молитвы (мусалля)».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Абдуллаха ибн Умара и Нафи‘а передал, что ибн Умар сказал: «Люди произносили две проповеди в пятничный день, и между ними было сидение».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Айюба и Нафи‘а передал, что ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день разговения выходил с небольшой пикой (‘аназа), водружал ее перед собой на месте молитвы и совершал намаз в ее сторону».
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а передал: «Я присутствовал на праздничной молитве с Абу Хурайрой, и он произносил такбиры в первом [рак‘ате] семь раз, а в последнем — пять раз перед чтением [Корана]».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а передал от Абу Хурайры подобное: «Я присутствовал на праздничной молитве с Абу Хурайрой, и он произносил такбиры в первом [рак‘ате] семь раз, а в последнем — пять раз перед чтением [Корана]».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а передал от Абу Хурайры подобное: «Я присутствовал на праздничной молитве с Абу Хурайрой, и он произносил такбиры в первом [рак‘ате] семь раз, а в последнем — пять раз перед чтением [Корана]».
Абд ар-Раззак передал от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, что он не выводил своих женщин на праздник.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар отправлялся утром в день разговения из мечети», — и добавил: — «И я не знаю, чтобы он ел что-либо».
Абд ар-Раззак передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не ел в день разговения.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Муса б. ‘Укба от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара нечто подобное, и добавил: "И он умащается благовониями"».
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар совершал полное омовение в день разговения перед тем, как отправиться [на молитву].
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар совершал полное омовение к празднику. Он проводил ночь в мечети в ночь перед праздником разговения, а затем отправлялся оттуда после совершения утренней молитвы и не заходил домой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр для мужчины и женщины, свободного и раба — са‘ фиников или са‘ ячменя». Ибн Умар сказал: «Впоследствии люди приравняли это к дв
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, а также от Ибн Аби Лейлы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр за каждого свободного, раба, мусульманина, малого и великог