Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: Нафи сообщил мне, что у Ибн Умара пошла носовая кровь во время молитвы, и он вошел в свой дом, указал на воду для омовения, ему принесли ее, и он совершил омовение. Затем он вошел [обратно] и завершил молитву с того момента, на котором остановился, не пр

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара, от Умара, который сказал: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Абдуллаха ас-Саури, от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, от Умара: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Все, что между востоком и западом — кибла».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я спросил Нафи‘а: «Сравнивал ли Ибн ‘Умар стояние в зухре, ‘асре и последней ‘ише?» Он ответил: «Он делал их равными во всем, так что почти ни одна часть его молитвы не была длиннее другой».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Молитва — это благое дело, и мне всё равно, кто разделит ее со мной».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Нам сообщил Нафи‘ о том, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, был имамом для первых мухаджиров из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и ансаров в мечети Куба, и среди них были Абу Бакр, Умар,

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Нафи‘: «В одной мечети в окрестностях Медины было объявлено о начале молитвы. У ‘Абдуллаха ибн ‘Умара неподалеку от той мечети был участок земли, который он обрабатывал. Имамом жителей этой мечети был вольноотпущенник, и жили этот в

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Нафи‘, вольноотпущенник Ибн Умара, сообщил ему, что он встал в одиночестве слева от Ибн Умара, а тот потянул его за правую руку, пока не перетащил на свою правую сторону.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, что Ибн Умар сказал: «Они оба молятся позади него».

Абд ар-Раззак передал от Абдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: он был имамом для них, а затем совершал добровольные молитвы на своем месте. [Передатчик] сказал: «И когда он совершал обязательную молитву, он совершал тасбих на своем месте».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара нечто подобное: он был имамом для них, а затем совершал добровольную молитву на своем месте. [Передатчик] сказал: «И когда он совершал обязательную молитву, он совершал тасбих на своем месте».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Нафи', что Ибн Умар сказал: «Если ты совершил молитву среди своих домочадцев, а затем застал молитву в мечети вместе с имамом, то молись вместе с ним, кроме утренней молитвы (субх) и молитвы магриб, которую называют молитвой иша, ибо, поистине,

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Когда он молился в своем доме, а затем выходил и заставал имама молящимся, он молился вместе с ним, кроме субха и магриба.

Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи', что Ибн Умар сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Никто из вас пусть не подгадывает время для совершения молитвы во время восхода солнца и во время его захода».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Нафи‘: „Видел ли ты, чтобы Ибн Умар совершал молитву в день жертвоприношения в начале дня?“ Он ответил: „Нет, и не в день жертвоприношения, пока не поднимется солнце“. Ибн Умар бывало говорил: „Что касается меня, то я молюсь так, как видел молящ

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар увидел человека, совершающего молитву в то время, как муаззин произносил икамат, и сказал: «Неужели ты совершаешь утреннюю молитву в четыре рак‘ата?»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который вошел в мечеть, когда люди уже совершали молитву, а он еще не совершил два рак‘ата фаджра, и он вошел вместе с людьми в их молитву, а затем сидел, пока для него не взошло солнце, после чего возместил их. [Передатчик] сказал: «А ко

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, когда одевался к утренней молитве и услышал икамат, совершил два рак‘ата фаджра в комнате, а затем вышел и совершил молитву с людьми. [Передатчик] сказал: «И если Ибн ‘Умар заставал имама совершающим молитву, а он еще не совершил их,

Абд ар-Раззак от Абдуллы бин ‘Умара и Ибн Абу Ривада, или одного из них, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар считал порицаемым, чтобы человек молился, закрыв лицо повязкой.