Исма‘ил ибн Тауба аль-Казвини
إسماعيل بن توبة القزويني
Правдивый, знаток хадисов (садук сахиб хадис)
صدوق صاحب حديثСведения
- Полное имя
- Исма‘ил ибн Тауба ибн Сулейман ибн Зайдإسماعيل بن توبة بن سليمان بن زيد
- Кунья
- Абу Сулейман, а также говорят: Абу Сахльأبو سليمان ، ويقال : أبو سهل
- Происхождение
- ас-Сакафи, ар-Рази, аль-Казвини, ат-Та‘ифи по происхождениюالثقفي ، الرازي ، القزويني ، الطائفي الأصل
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ8
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ الْقَزْوِينِيُّ4
- وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Спросили о нём моего отца, и он сказал: „Правдивый (садук)“».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل عنه أبي فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: „Правдивый (садук)“».
قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Спросили моего отца о нём, и он сказал: „Правдивый (садук)“.
سئل أبي عنه ، فقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И как будто аль-Миззи не видел его, а передал через посредника, иначе упоминание о таком не было бы упущено никем, кроме того, кто не видел его, особенно в этой краткой биографии, в которой ни от кого ничего не передано, кроме слов Абу Хатима: «Правдивый (садук)».
وكأن المزي لم يره ، إنما نقله بواسطة ، وإلا فمثل هذا لا يهمل ذكره إلا من لم يره لا سيما في هذه الترجمة الضيقة التي لم ينقل فيها عن أحد شيئا إلا قول أبي حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И Исма‘иль — сказал Абу Хатим ар-Рази: «Правдивый (садук)».
وإسماعيل قال أبو حاتم الرازي : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Дела его в хадисе прямолинейны (безупречны)».
وقال ابن حبان في الثقات : مستقيم الأمر في الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Дела его в хадисе прямолинейны (безупречны)».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : مستقيم الأمر في الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 9
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттаб · 1864 общих хадисов
- Аффан ибн Сайяр аль-Джурджани · 1813 общих хадисов
- Хушайм ибн Башир · 1832 общих хадисов
- Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи · 1842 общих хадисов
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 1841 общих хадисов
- Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘и · 1851 общих хадисов
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби · 1871 общих хадисов
- Зафир ибн Сулейман аль-Кахристани · 1901 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талль · 2001 общих хадисов
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela