Муса ибн Саляма ибн аль-Мухаббак аль-Хузайли

Хадисы передатчика

Найдено: 6все

Хадис 1311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ ، بِجُرْجَانَ ، أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Сообщил нам Абу аль-Хасан: Али ибн Абдуллах ибн Али аль-Байхаки, передал нам Абу Ахмад: Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Гитриф в Джурджане, передал нам Абу Халифа, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: «Я слышал, как Муса ибн Салама сказал: "Я спросил Ибн Аббаса об о
Хадис 1337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ
Сообщил нам Абу Наср ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Али ар-Раффа, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Халаф ибн Муса ибн Халаф аль-Амми, передал нам мой отец, от Катады, от Мусы ибн Саламы аль-Хузали, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса об обтирании хуффов, и он сказал: «Трое суток и и
Хадис 5569Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о путнике, который останавливается в каком-то месте со своим имуществом и сокращает молитвы, пока не решит остаться надолго
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ يَحْيَى الْأُشْنَانِيُّ قَالُوا : ثَنَا شُعْبَةُ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَفَّانَ قَالَ : أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : إِنِّي أَكُونُ بِمَكَّةَ فَكَيْفَ أُصَلِّي ؟ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Ахмад бин Салман ан-Наджад, передал нам Джа‘фар бин Абу ‘Усман ат-Таялиси, передал нам ‘Аффан бин Муслим, Абу аль-Валид Хишам бин ‘Абдуль-Малик, Сулейман бин Харб, Абу ‘Умар Хафс бин ‘Умар аль-Хауди, Мухаммад бин Касир, ‘Амр бин Марзук и Раби‘ бин Я
Хадис 10358Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном по своей сути жертвенном животном, которое погоняли, и оно пострадало: если застали момент его жизни, его закалывают и поступают с ним определенным образом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ ، قَالَ :
انْطَلَقْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ مُعْتَمِرَيْنِ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ يَسُوقُهَا ، فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ بِالطَّرِيقِ ، فَعُنِيَ بِشَأْنِهَا إِنْ هِيَ أُبْدِعَتْ كَيْفَ يَأْتِي بِهَا ، فَقَالَ : لَئِنْ قَدِمْتُ الْبَلَدَ لَأَسْتَحْفِيَنَّ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَأَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бкр бин Исхак аль-Факих, (передал нам) Исма‘иль бин Кутайба, (передал нам) Яхья бин Яхья, (передал нам) Абдуль-Варис бин Са‘ид от Абу ат-Тайяха ад-Дуба‘и: передал мне Муса бин Салама аль-Хузали, сказавший: «Я отправился вместе с Синаном бин Сал
Хадис 10359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном по своей сути жертвенном животном, которое погоняли, и оно пострадало: если застали момент его жизни, его закалывают и поступают с ним определенным образом
( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ
(И поистине, сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Бкр бин Исхак, (передал нам) Исма‘иль бин Кутайба, (передал нам) Яхья бин Яхья, (передал нам) Исма‘иль бин Улайя, (передал нам) Абу ат-Тайях от Мусы бин Саламы от Ибн Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 12767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ [١]، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ : الرَّجُلُ يُعْتِقُ الْعَبْدَ عَنْ وَالِدَيْهِ ، فَهَلْ لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(И сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан ар-Раффа, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Халаф ибн Муса ибн Халаф аль-‘Амми, передал нам мой отец от Катады, от Мусы ибн Саламы аль-Хузали, который сказал: Я спросил Ибн Аббаса и сказал: «Если человек освобождает раба за свои