«Человеку в состоянии осквернения достаточно, если он нырнёт в воду и проведёт руками по телу».
Хадисы передатчика
- Хадис 816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в водуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :يُجْزِئُ الْجُنُبَ إِذَا غَاصَ غَوْصَةً وَلَمَسَ بِيَدَيْهِ
- Хадис 1063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ سَالِمًا ذَهَبَ فَبَالَ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ جَمِيعًا فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُمَا
«Я видел, как Салим отошел, помочился, а затем опустил обе руки в сосуд, прежде чем помыть их».
- Хадис 1999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
Передал нам Ваки’, сказав: передал нам Махди ибн Маймун, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ва’иля, от ‘Укбы ибн ‘Амра, что он совершил омовение и протер носки.
- Хадис 2724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто опускается на землю раньше у человека, когда он наклоняется для поясного поклонаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ
«Я видел, как Ибн Сирин опускал колени прежде рук».
- Хадис 2889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يُصَلِّي فِي الْجَبَّانَةِ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ
«Я видел, как аль-Хасан совершал молитву на открытом месте (джаббана), не имея перед собой сутры».
- Хадис 4020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, опирающемся на руки во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِدَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يَعْتَمِدُ
«Он считал нежелательным опираться [руками], а аль-Хасан опирался».
- Хадис 6560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَسْدُلُ عَلَى الْقَبَاءِ
«Я видел, как аль-Хасан совершал садль поверх каба (верхней одежды)».
- Хадис 8987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве поста и его вознагражденииيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! مُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ - أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ - فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ نَهَارًا إِلَّا إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ
Язид ибн Харун передал со слов Махди ибн Маймуна, тот — от Мухаммада ибн Абу Якуба, тот — от Раджа ибн Хайвы, а тот — от Абу Умамы, который сказал: «Я сказал: “О Посланник Аллаха! Повели мне совершить деяние, с которым я войду в Рай” — или что-то подобное. Он ответил: “Тебе следует поститься, ибо не
- Хадис 9586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день сомненияوَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَصْبَحْنَا يَوْمًا بِالْبَصْرَةِ وَلَسْنَا نَدْرِي عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ صَوْمِنَا فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَأَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخَذَ خَزِيرَةً كَانَ يَأْخُذُهَا قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ ، ثُمَّ غَدَوْا
Ваки передал от Махди ибн Маймуна, от Ибн Сирина, который сказал: «Однажды в Басре мы встретили утро, не зная, постимся ли мы в день, относительно которого есть сомнения. Мы пришли к Анасу ибн Малику, и оказалось, что он уже взял хазиру (блюдо из муки), которую он обычно ел до того, как отправиться
- Хадис 9643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)وَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ : مَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
Ваки‘ передал со слов Махди ибн Маймуна, а тот — со слов Гайлана ибн Джарира, а тот — со слов Абдуллаха ибн Ма‘бада аз-Зиммани, а тот — со слов Абу Катады, который сказал: «Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о человеке, который постится всю жизнь?» Он ответил: «Он не постился
- Хадис 9806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаوَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ
Ваки‘ передал со слов Махди ибн Маймуна, тот — со слов Гайлана ибн Джарира, тот — со слов ‘Абдаллаха ибн Ма‘бада аз-Зиммани, а тот — со слов Абу Катады, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о посте в день ‘Арафа, и он ответил: “Я надеюсь, что Аллах сделает его искуплением з
- Хадис 12115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым толчею при погребальных носилкахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَهْدِيٍّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : إِسْمَاعِيلُ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ :خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ فَشَهِدَهَا الْحَسَنُ ، قَالَ : فَرَأَى قَوْمًا ازْدَحَمُوا عَلَى السَّرِيرِ . فَقَالَ الْحَسَنُ : مَا شَأْنُ هَؤُلَاءِ ؟ إِنِّي لَأَظُنُّ الشَّيْطَانَ حَسَّ مِنَ النَّاسِ فَاتَّبَعَهُمْ لِيُحْبِطَ أُجُورَهُمْ
Передал нам Ваки’ от Махди, от человека по имени Исма’иль аль-Джахдари, который сказал: «Мы вышли на похороны, на которых присутствовал аль-Хасан. Он увидел людей, которые столпились вокруг носилок, и сказал: “Что с ними? Я думаю, что шайтан почувствовал людей и последовал за ними, чтобы лишить их н
- Хадис 16131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДля чего были установлены обряды хаджа (манасик)?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ هَذِهِ الْمَنَاسِكَ لِيُكَفِّرَ بِهَا خَطَايَا بَنِي آدَمَ
«Рассказал мне Шу‘айб ибн аль-Хабхаб, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Аллах установил эти обряды лишь для того, чтобы искупить ими грехи сынов Адама».
- Хадис 16646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَهْدِيٍّ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ مُطَرِّفٍأَنَّهُ أَصْدَقَ امْرَأَةً تَزَوَّجَهَا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ عِشْرِينَ أَلْفًا
Передал нам Абу Усама от Махди, от Гайлана, от Мутаррифа, что он дал в качестве махра женщине, на которой женился из племени Укайль, двадцать тысяч.
- Хадис 17982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحٌ الْحَبَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Махди ибн Маймун от Мухаммада ибн Абу Якуба, от аль-Хасана ибн Сада, который сказал: “Рассказал мне Рабах аль-Хабаши от Усмана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что ребенок принадлежит (владельцу) п
- Хадис 21234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ بِالْمَدِينَةِ مُعَلِّمٌ عِنْدَهُ مِنْ أَبْنَاءِ أُولَئِكَ الضِّخَامِ ، قَالَ : فَكَانُوا يَعْرِفُونَ حَقَّهُ فِي النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ
«Рассказал нам Махди ибн Маймун от Ибн Сирина: “В Медине был учитель, у которого учились дети знатных людей. Они признавали его право [на вознаграждение] в дни Навруза и Мехрегана”».
- Хадис 22709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении чистильщика нечистотحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : أَصَبْتُ مَالًا مِنْ كَنْسِ هَذِهِ الْحُشُوشِ ؟ فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا
«Передал нам Махди ибн Маймун от Василя, вольноотпущенника Абу ‘Уяйны, от некоего человека, от Ибн ‘Умара: “Один человек спросил его: “Я получил деньги за очистку этих отхожих мест?” И он ответил на это суровыми словами”».
- Хадис 23285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ : سَمِعْتُ مُوَرِّقًا الْعِجْلِيَّ يَقُولُ :لَقَدْ بَعَثْنَا بِسَفِينَةٍ مِنَ الْأَهْوَازِ إِلَى الْبَصْرَةِ فِيهَا ثَلَاثُونَ كُرًّا ، مَا هُوَ مَا بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ
«Я слышал, как Муваррик аль-Иджли говорил: „Мы отправили корабль из Ахваза в Басру, в котором было тридцать курров, и это было то, что между двумя мерами“».
- Хадис 25369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении штанов (сиравиль)كَانَ الْحَسَنُ إِذَا كَانَ الشِّتَاءُ لَبِسَ سَرَاوِيلَ حِبَرَةٍ وَقَبَاءَ حِبَرَةٍ
«Когда наступала зима, аль-Хасан надевал шаровары из ткани хибара и каба (верхнюю одежду) из ткани хибара».
- Хадис 26156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берется за стремя другого человекаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيُّ وَذَهَبَ لِيَرْكَبَ فَأَخَذَ رَجُلٌ بِرِكَابِهِ فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ مُطَرِّفًا كَانَ يَقُولُ :مَا كُنْتُ لِأَمْنَعَ أَخًا لِي يُرِيدُ كَرَامَتِي أَنْ يُكْرِمَنِي
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Махди ибн Маймун, который сказал: “Передал нам ‘Абдуллах ибн Субайх аль-Ханафи, и когда он собрался сесть верхом, один человек взял его за стремя, и он сказал: “До меня дошло, что Мутарриф говорил: “Я не стану запрещать своему брату, который желает пр