Передал нам аль-Хакам бин Нафи‘, передал нам Абу Бакр бин ‘Абдуллах от Макхуля, ‘Атыйи, Дамры и Рашида от Зайда бин Сабита о том, что его спросили о муже и сестре по матери и отцу. И он выделил мужу половину, а сестре половину. Ему возразили на это, на что он сказал: «Я присутствовал при том, как По
Макхуль ибн Абу Муслим→Абу Бакр аль-Гассани
- Хадис 21639Муснад АхмадمرفوعХадис Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ ، وَضَمْرَةَ ، وَرَاشِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ زَوْجٍ ، وَأُخْتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ ، فَأَعْطَى الزَّوْجَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ ، فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِذَلِكَ .
- Хадис 16465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который владеет брачным контрактом женщины: дозволена ли она его отцу, если он не вступал с ней в близость?حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ [عَنْ أَبِي بَكْرٍ ] [١]عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَيُّهُمَا مَلَكَ عُقْدَةَ امْرَأَةٍ حُرِّمَتْ عَلَى الْآخَرِ
«Кто бы из них ни завладел узами женщины, она становится запретной для другого».
- Хадис 16481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ جَرَّدَ جَارِيَةً حُرِّمَتْ عَلَى ابْنِهِ وَعَلَى أَبِيهِ
«Любой мужчина, который обнажил рабыню, сделал ее запретной для своего сына и для своего отца».
- Хадис 20342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает вещь, не осмотрев её: кто говорит, что он имеет право выбора при её осмотре — если пожелает, возьмет, а если пожелает — оставитحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ - رَفَعَهُ - قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الشَّيْءَ ، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ غَائِبًا عَنْهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ : إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
«Если человек покупает вещь, не видя её, то он имеет право выбора, когда увидит её: если пожелает — возьмет, а если пожелает — оставит».
- Хадис 21434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве детейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ [١]، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ
«Я слышал, как Макхуль говорил: "Когда юноше исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится допустимым"».
- Хадис 25694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى مَكْحُولٍ سَيْفًا مُحَلًّى
«Я видел на Макхуле украшенный меч».
- Хадис 28752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о том, за что отрока подвергают телесному наказанию (хад)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ؛ جَازَتْ شَهَادَتُهُ ، وَوَجَبَتْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ
«Я слышал, как Макхуль говорил: “Когда мальчику исполняется пятнадцать лет, его свидетельство становится законным, и на него возлагаются наказания (хадд)”».
- Хадис 31508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что завещание несовершеннолетнего недействительно, пока он не достигнет совершеннолетияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ خَمْسَةَ عَشَرَ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ
«Я слышал, как он говорил: "Когда мальчику исполняется пятнадцать лет, его завещание становится действительным"».
- Хадис 10536Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مَكْحُولٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ ، إِذَا رَآهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-‘Абдави, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдаллах ибн Мухаммад ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Исмаил ибн ‘Айяш от Абу Бакра ибн Абдаллах ибн Аби Марьям, от Макхуля, возведшего этот хадис к Пророк
- Хадис 20556Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ شَاهِدَ الزُّورِ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَسَخَّمَ وَجْهَهُ ، وَطَافَ بِهِ بِالْمَدِينَةِ .
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Ибн Айяш от Абу Бакра, от Макхуля и Атыйи ибн Кайса: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ударил лжесвидетеля сорок раз, вымазал его л
- Хадис 21548Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о деде и брате, если они выступают вместе (в наследственном праве)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ وَرَاشِدٌ وَضَمْرَةُ وَعَطِيَّةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :الْجَدُّ أَوْلَى مِنَ ابْنِ الْأَخِ وَالْعَمِّ وَالنَّاسُ عَلَى ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, сказавший: Абу Абдуллах сказал: передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-Мугира, передал нам Абу Бакр, рассказали мне Макхуль, Рашид, Дамра и Атыйя от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Дед ближе к на
- Хадис 2806Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига торговых сделокحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مَكْحُولٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهُ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Передал нам Да’ладж бин Ахмад, передал нам Мухаммад бин Али бин Зайд, передал нам Са’ид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Айяш от Абу Бакра бин Абдуллаха бин Абу Марьяма, от Макхуля, который возвел хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Кто купил вещь, не увидев ее, тот
- Хадис 1347Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тете со стороны отца и тете со стороны материسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَمَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : «لَا يَرِثُ ابْنُ أُخْتٍ ، وَلَا ابْنَةُ أَخٍ ، وَلَا بِنْتُ عَمٍّ ، وَلَا خَالٌ ، وَلَا عَمَّةٌ ، وَلَا خَالَةٌ »
Са‘ид передал нам от Исма‘иля ибн ‘Айяша со слов Абу Бакра ибн Абу Марьяма, который передал со слов Рашида ибн Са‘да, Дамры ибн Хабиба, Макхуля и ‘Атыйи ибн Кайса, которые передали со слов Зайда ибн Сабита, что он сказал: «Не наследуют сын сестры, дочь брата, дочь дяди, дядя по матери, тетка по отцу
- Хадис 2414Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал своей жене: «Выжди срок идда»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : «إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اعْتَدِّي أَوْ عُدِّي أَجَلَكِ ، فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Если он говорит своей жене: "Отсчитывай срок" или "Отсчитывай свой срок", то это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 3999Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о торговле на земле врагов, ношении оружия и перевозке продовольствияحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : «مَا رَأَيْتُ مَكْحُولًا وَأَشْيَاخَنَا يَكْرَهُونَ التِّجَارَةَ فِي الْغَزْوِ
«Я не видел, чтобы Макхуль и наши шейхи порицали торговлю во время военных походов».
- Хадис 1632Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно вступления в интимную связь с беременной пленницейأَنَّ فَهْدًا وَهَارُونَ حَدَّثَانَا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ - : عَنْ مَكْحُولٍ ، {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَارِيَةٍ اشْتَرَاهَا رَجُلٌ وَهِيَ حُبْلَى ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَطَؤُهَا وَهِيَ حُبْلَى ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّكَ تَغْذُو فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ ، فَإِذَا وُلِدَ فَأَعْتِقْهُ ؛ فَإِنَّهُ لَا
Фахд и Харун рассказали нам, сказав: «Нам рассказал Абдуллах ибн Салих, сказав: «Мне рассказал Муавия ибн Салих от Абу Бакра (Абу Джафар сказал: «Это ибн Абу Марьям»), от Макхуля, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо невольницы, которую купил человек, будучи она беременно