«Сквернословие (рафас) — это половая близость, нечестие (фусук) — это грехи, а препирательства (джидаль) — это споры».
Хадисы передатчика
- Хадис 339Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж, тот не должен сквернословить, бесчинствовать и вступать в споры во время хаджа»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ قَالَ : الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : الْمِرَاءُ .
- Хадис 365Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: „Излишек“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْفَضْلُ عَنِ الْعِيَالِ
«[Это] излишек после обеспечения семьи».
- Хадис 376Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Те, которые клянутся воздержаться от своих жен, должны выжидать четыре месяца»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ : انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
«Решимость на развод — это истечение четырех месяцев, а возвращение (фай') — это половая близость».
- Хадис 467Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И если вы находитесь в пути и не найдете писца, то залог должен быть получен»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَرَأَ : ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا ) ، فَقَالَ : قَدْ يُوجَدُ الْكِتَابُ ، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ ، وَلَا الصَّحِيفَةُ
«Если вы не найдете писца (китабан)», и сказал: «Может быть найден писец, но не найдено ни чернильницы, ни бумаги».
- Хадис 468Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И если вы находитесь в пути и не найдете писца, то залог должен быть получен»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا يَزِيدُ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتَّابًا ) ، قَالَ : يَعْنِي الْكَاتِبَ ، وَالصَّحِيفَةَ ، وَالدَّوَاةَ ، وَالْقَلَمَ
«Если вы не найдете писца (куттабан)», и сказал: «То есть писца, бумагу, чернильницу и перо».
- Хадис 832Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не убивайте дичь, будучи в ихраме»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾، قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ ذَبَحَهُ ، وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قُوِّمَ جَزَاؤُهُ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ
«...то в воздаяние — подобное тому, что он убил из домашнего скота» (Коран, 5:95). Он сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, выносится решение о его ис
- Хадис 928Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Он — Тот, Кто взрастил сады из беседок»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾- قَالَ : الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ
«...и отдавайте должное в день сбора урожая» — он сказал: «Десятина и полдесятины».
- Хадис 3070Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
«Решимость на развод — это истечение четырех месяцев, а возвращение (фай') — это половая близость».
- Хадис 3983Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о рабе и его господине из числа неверующих, выходящих из земли враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْتِقُ الْعَبِيدَ إِذَا جَاؤُوا قَبْلَ مَوَالِيهِمْ ، فَأَسْلَمُوا ، وَأَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ عَبْدَيْنِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, освобождал рабов, если они приходили раньше своих господин и принимали Ислам. В день Таифа он освободил двух рабов».