«Когда у женщины заканчиваются месячные, муж не должен приближаться к ней, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
Хадисы передатчика
- Хадис 1030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ لَمْ يَقْرَبْهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
- Хадис 1093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ ، وَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا قَرَأَ صَلَّى
«Человек в состоянии джунуб не читает Коран». И добавил: «Ведь если он прочтет, то [это будет равносильно тому, что] он совершит молитву».
- Хадис 1103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَقْرَأُ مِمَّا دُونَ الْآيَةِ ، وَلَا تَقْرَأُ آيَةً تَامَّةً
«Она может читать то, что меньше аята, но не читает полный аят».
- Хадис 1148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَوِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ مَا اغْتَسَلْتُ بِهِ
«Если бы я совершил полное омовение (гусль) из него [воды бани], то я бы не стал совершать его [повторно]».
- Хадис 1151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُهُ ، وَإِذَا كَانَ عِنْدَ خُرُوجِهِ اسْتَقْبَلَ الْمِيزَابَ ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ
«Он заходил в неё [баню], а когда собирался выходить, то подставлял себя под водосточную трубу, совершал омовение, а затем выходил».
- Хадис 1152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ وَيَغْتَسِلُ فِيهِ ، وَيَقُولُ : لَوِ اغْتَسَلْتُ مِنْهُ مَا دَخَلْتُهُ
«Он заходил и совершал в ней омовение, говоря: “Если бы я совершил омовение из неё [воды бани], то не стал бы заходить в неё”».
- Хадис 1160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что от этого совершают полное омовение (гусль), и этого недостаточноحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْغُسْلُ مِنْ الْحَمَّامِ
«[Допустимо] омовение из бани».
- Хадис 1164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО слюне осла и фырканьи вьючного животногоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَخْرِ الدَّابَّةِ
«Нет ничего плохого в [использовании] слюны верхового животного».
- Хадис 1168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО слюне осла и фырканьи вьючного животногоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ كَلْبٍ أَصَابَ ثَوْبِي ؟ فَقَالَ : أَلَطَّخَكَ بِشَيْءٍ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ
«Я спросил Ибрахима о собаке, которая коснулась моей одежды. Он спросил: „Испачкала ли она тебя чем-нибудь?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Это не причинит тебе вреда“».
- Хадис 1219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ ، قَالَ : لَيْسَ لِلنَّاسِ بُدٌّ مِنْ حِفْظِ أَمْوَالِهِمْ
«Я спросил его о человеке, который справляет нужду, имея при себе серебряные дирхемы. Он ответил: “Люди вынуждены беречь свое имущество”».
- Хадис 1256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا خَرَجَ مِنَ الْجُرْحِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ وَفِيهِ الْوُضُوءُ
«То, что вышло из раны, приравнивается к крови, и из-за этого следует совершать омовение».
- Хадис 1260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ
«Всё, что вышло из прыща, приравнивается к крови».
- Хадис 1287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْمَرْأَةِ تَخْضِبُ يَدَيْهَا عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ثُمَّ تَحْضُرُهَا الصَّلَاةُ قَالَ : تَنْزِعُ مَا عَلَى يَدَيْهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُصَلِّيَ
«Пусть она удалит то, что на её руках, когда захочет совершить молитву».
- Хадис 1304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُجْرَى عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ الْمَاءُ
«На мочу младенца льют воду».
- Хадис 1341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سِنَانٍ الْبُرْجُمِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَبْزُقُ فَيَكُونُ فِي بُزَاقِهِ الدَّمُ ، قَالَ : إِذَا غَلَبَتِ الْحُمْرَةُ الْبَيَاضَ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا غَلَبَ الْبَيَاضُ الْحُمْرَةَ لَمْ يَتَوَضَّأْ
«Он сказал: "Если краснота преобладает над белизной, соверши омовение, а если белизна преобладает над краснотой, не совершай омовения"».
- Хадис 1350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يَبُولُ فَيَنْتَضِحُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ
«Пусть окропит их водой».
- Хадис 1359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ امْرَأَةَ مَسْرُوقٍ سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ ، قَالَتْ : تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَحْتَشِي وَتُصَلِّي
«Пусть совершает омовение для каждой молитвы, использует прокладку и молится».
- Хадис 1411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَقَالَ : تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал в мечети так, что было слышно его сопение, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения, и сказал: “Его глаза спят, но сердце его не спит”».
- Хадис 1417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения1417 1417 1416 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ :أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . مَنْ نَامَ سَاجِدًا أَوْ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ فَإِنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима подобное: “Тот, кто уснул во время земного поклона, стоя или сидя, не обязан совершать омовение, но если он уснул лежа, то обязан совершить омовение”».
- Хадис 1467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَالَ الدَّمُ نُقِضَ الْوُضُوءُ
«Если потекла кровь, омовение нарушается».