Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Был один сочинитель стихов (раджиз), который слагал вирши в адрес Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. [Аз-Зухри] сказал: После его смерти пришел его сын и сказал: «О Посланник Аллаха, могу ли я прочитать стихи о тебе?» Тот

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана относительно человека, который умышленно убил другого человека, а затем бежал и скрылся так, что его не смогли поймать, пока он не умер, оставив имущество: «У них нет иного права, кроме кисаса [взыскания с наследства]».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который по неосторожности убил своего сына: «Его дию возмещает его а‘иля, если будут представлены свидетельские показания».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который по неосторожности выколол глаз своему сыну или сломал ему руку: «Если на это будут представлены свидетельские показания, то компенсация возлагается на его а‘илю, а если показаний нет, то ему ничего не полагается, кроме как

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады относительно человека, который убил одного человека по неосторожности, а затем убил другого умышленно: «Он предается смертной казни, а дия за убийство по неосторожности ложится на его а‘илю. И точно так же, если он убьет человека умышленно, а затем убьет д

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который умышленно убил другого, а затем был заключен в тюрьму, и к нему пришел некий человек и убил его по неосторожности: «Дия выплачивается убийцей наследникам того человека, который совершил умышленное убийство, поскольку они ли

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если [человек] совершил умышленное убийство, а затем сам совершил убийство по неосторожности, то им [обоим потерпевшим сторонам] полагается дия, если они упустили возможность первого кисаса». И точно так же сказал Катада со слов ‘Ата.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Поистине, им полагался лишь кисас (кровная месть), и нет им ничего [иного]. Поистине, его дия (выкуп за кровь) полагается наследникам того, кого убили по ошибке» — и это мнение Катады.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал относительно человека, убившего человека умышленно, а затем убившего другого по ошибке: «Его предают смерти за [умышленное убийство], а дия за [убийство по ошибке] взыскивается с тех, кто потребовал возмездия (кисаса) от своего сородича в по

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от Ата ибн Аби Рабаха относительно человека, убившего человека умышленно, к которому затем пришел другой и убил его по ошибке: «Дия причитается семье первого [убитого]».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который убил человека, после чего его встретил опекун убитого и убил его, не обратившись к правителю (или он сказал: к имаму): «На нем лежит наказание, но он не предается смертной казни».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады относительно вора, на которого напал человек и отсек ему руку: «Отсекается рука того, кто напал на него, и отсекается нога вора».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал [указ], что мавали (неарабские вольноотпущенники) не несут ответственность за дию на основе своего [прежнего] происхождения, но это возлагается на их покровителей (мавали) и «акиля»».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хаммада или другого передатчика, от ан-Наха‘и, который сказал: «Если это треть дии, то [выплачивается] в течение года; а если это две трети дии или половина дии, то в течение двух лет».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абдаллаха ибн Умара, который сказал: «Дия взыскивается в течение трех лет».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Погонщик возмещает ущерб за то, на что [животное] наступило передней или задней ногой. Если же оно лягнуло задом, то ущерб не возмещается». Он сказал: «И всадник точно так же, если только он не дернул резко за уздечку, так что оно лягнуло —

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно двух всадников на одном животном (ридафийн), который сказал: «Если их животное причинило кому-либо вред, они оба возмещают ущерб».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Абд ар-Рахмана, от Касима ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Какой-то человек ударил палкой верховое животное, на котором сидел всадник, и оно лягнуло человека, ранив его. Они пришли к Салману ибн Раби‘а, и он сказал: „Ущерб возмещает всадник“. Затем они пришли к

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно погонщика и всадника, которые наехали на человека, сказавшего: «Ущерб возмещают и погонщик, и всадник. Но если всадник слеп и ничего не видит или болен и не способен отвести свое животное от человека, которого на него направил погонщик, то мы с

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который ехал верхом с копьем, и это копье задело человека, сказавшего: «Он несет ответственность».