Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады передал: «Нет развода до заключения брака, и нет освобождения до обретения собственности».
Хадисы передатчика
- Хадис 11533Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ الْمِلْكِ
- Хадис 11535Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : بَلَغَنِي ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: До меня дошло от Шурайха, что он сказал: «Нет развода до заключения брака».
- Хадис 11537Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَتَبَ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ إِلَى عَامِلِهِ بِصَنْعَاءَ : أَنْ يَسْأَلَ مَنْ قِبَلَهُ عَنِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : فَسُئِلَ ابْنُ طَاوُسٍ فَحَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، قَالَ : وَسُئِلَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، وَسِمَاكٌ ، فَحَدَّثَ أَبُو ا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Валид ибн Язид написал своему наместнику в Са‘на, чтобы тот спросил находившихся там людей относительно развода до заключения брака. Он сказал: «Были спрошены Ибн Тавус, и он передал им со слов своего отца, что тот сказал: „Нет развода до заключения брака“». Он
- Хадис 11540Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا وَقَّتَ امْرَأَةً أَوْ قَبِيلَةً جَازَ ، وَإِذَا عَمَّ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада передал: «Если он ограничил [свои слова] определенной женщиной или племенем, то это действительно. А если он обобщил, то это ничто». И то же самое говорил Ибрахим.
- Хадис 11543Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، وَكُلُّ أَمَةٍ أَشْتَرِيهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، قَالَ : " هُوَ كَمَا قَالَ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : فَقُلْتُ : أَوَلَيْسَ قَدْ جَاءَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، وَلَا عَتَاقَةَ إِلَّا بَعْدَ الْمِلْكِ ؟ ق
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри сообщил о человеке, который сказал: «Каждая женщина, на которой я женюсь — разведена, и каждая невольница, которую я куплю — свободна». [Аз-Зухри] сказал: «Это так, как он сказал». Ма‘мар сказал: «Я спросил: „Разве не передавалось от некоторых из них, что он
- Хадис 11545Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как совершается зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي قَوْلِهِ : ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا ﴾قَالَ : " جَعَلَهَا عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ ، ثُمَّ يَعُودُ فَيُظَاهِرُ ، فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады относительно слов: «...а затем возвращаются к тому, что сказали» (аль-Муджадиля, 3), сообщил: «Он уподобил ее своей матери, затем возвращается [к этому] и снова совершает языкар — тогда [на нем лежит] освобождение раба».
- Хадис 11546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا ﴾قَالَ : " الْوَطِئُ ، إِذَا تَكَلَّمَ بِالظِّهَارِ الْمُنْكَرِ وَالزُّورِ فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, [передавшего] от своего отца, относительно слов: «...а затем возвращаются к тому, что сказали» (аль-Муджадиля, 3), сообщил: «Это половая близость. Если он произнес слова языкара, являющиеся порицаемым и ложным измышлением, и нарушил запрет [до искупления]
- Хадис 11547Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ طَلَاقُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارَ ، وَظَاهَرَ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِيهِ الْكَفَّارَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, передавшего от своего отца, который сказал: «Развод у людей джахилии был в форме языкара. И один человек совершил языкар в исламе, желая [этим] развода, и тогда Аллах ниспослал относительно этого предписание об искуплении».
- Хадис 11549Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ فَجَعَلَ امْرَأَتَهُ كَامْرَأَةٍ لَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا فَنَرَى أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри сообщил: «Тот, кто совершил языкар, сделав свою жену подобной женщине, на которой ему не дозволено жениться — мы считаем, что он должен совершить искупление за языкар».
- Хадис 11551Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ : أُخْتٍ ، أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ ، فَهُوَ ظِهَارٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Амра ибн ‘Убайда, [передавшего] от аль-Хасана, который сказал: «Тот, кто совершил языкар в отношении махрама: сестры, халы (сестры матери) или ‘аммы (сестры отца) — это [и есть] языкар».
- Хадис 11556Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об уединении с женщиной, являющейся махрамомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِنْ حَنِثَ فَعَلَيْهِ الظِّهَارُ ، وَإِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلَا شَيْءَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сообщил: «Если он нарушил [клятву], то на нем лежит искупление языкара, а если не нарушил, то нет ничего».
- Хадис 11558Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о зихаре с упоминанием еды и питьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ ثُمَّ أَكَلَهُ كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса сообщил: «Если человек запретил себе какую-либо еду, [поклявшись], что не будет есть ее, а затем поел ее, то он совершает искупление своей клятвы».
- Хадис 11559Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о зихаре с упоминанием еды и питьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ ، ثُمَّ أَكَلَهُ كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады сообщил: «Если человек запретил себе какую-либо еду, [поклявшись], что не будет есть ее, а затем поел ее, то он совершает искупление своей клятвы».
- Хадис 11560Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о зихаре с упоминанием еды и питьяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَنْ حَرَّمَ طَعَامًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَفَ مَعَ التَّحْرِيمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов ‘Асима ибн Сулеймана, [передавшего] от аш-Ша‘би, [а тот] — от Масрука, который сказал: «Тот, кто запрещает какую-либо еду, — это ничто, и на нем нет искупления». И он упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, присовокупил клятву к запрещению.
- Хадис 11563Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто поцеловал [жену] до того, как они сошлисьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :الْوِقَاعُ نَفْسُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Сама половая близость».
- Хадис 11565Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что муж видит от своей жены, заявляющей о подозренияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ هَلْ يَرَى مِنْ شَعَرِهَا ، أَوْ تَنْكَشِفُ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْوِقَاعِ حَتَّى يُكَفِّرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара сообщил: Я спросил аз-Зухри о человеке, который совершил языкар в отношении своей жены: может ли он смотреть на ее волосы или может ли она обнажаться перед ним до того, как он совершит искупление? Он ответил: «В этом нет проблем. Ему запрещена лишь половая близость, пок
- Хадис 11568Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об искуплении (каффара) до того, как они соприкоснутсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :الْعِتْقُ فِي الظِّهَارِ ، وَالطَّعَامُ ، وَالصِّيَامُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Освобождение [раба] при языкаре, кормление и пост — [все это делается] до того, как они коснутся друг друга».
- Хадис 11570Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ :إِذَا أَيْسَرَ لِعِتْقِ رَقَبَةٍ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Джабира, [передавшего] от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал: «Если он разбогател и смог освободить раба до того, как завершил свой пост, то он освобождает [раба]».
- Хадис 11571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он разбогател [и может позволить себе] освобождение [раба] до того, как завершил свой пост, то он освобождает».
- Хадис 11574Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، قَالَا :إِذَا صَامَ شَهْرًا ثُمَّ أَيْسَرَ لِرَقَبَةٍ ، فَإِنْ شَاءَ مَضَى فِي صَوْمِهِ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَ رَقَبَةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри и Катады сообщил: «Если он постился месяц, а затем разбогател [настолько, что может позволить себе] раба, то если он пожелает — продолжает свой пост, а если пожелает — освобождает раба».