«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение, подобное омовению для молитвы».
Хадисы передатчика
- Хадис 669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
- Хадис 1323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ مِنْ أَخْوَالِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ قَائِمًا
«Рассказал мне человек из племени Бану Саад, из числа дядей аль-Мухаррара ибн Абу Хурайры, который сказал: «Я видел, как Абу Хурайра мочился стоя».
- Хадис 1326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يَبُولُ قَائِمًا وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
«Я видел, как Мухаммад [ибн Сирин] мочился стоя, и он не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 1448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :كَانَ بِي جُرْحٌ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَسَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهِ
«У меня была рана от чумы, и я спросил Абу Миджлаза, на что он ответил: “Протирай её”».
- Хадис 2038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершивший таяммум, который прошел мимо водыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ قَالَ فِي مُتَيَمِّمٍ مَرَّ بِمَاءٍ غَيْرِ مُحْتَاجٍ إِلَى الْوُضُوءِ ، فَجَاوَزَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ ، قَالَ : يُعِيدُ التَّيَمُّمَ ; لِأَنَّ قُدْرَتَهُ عَلَى الْمَاءِ تُنْقِضُ تَيَمُّمَهُ الْأَوَّلَ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: «Сообщил нам Аш‘ас со слов аль-Хасана, что он сказал о человеке, совершившем таяммум и прошедшем мимо воды, не нуждаясь в омовении, но затем, когда пришло время молитвы, воды при нем не оказалось: “Он должен совершить таяммум заново, так как его способнос
- Хадис 2041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения и женщине в период менструации, которые кропят воду в мечетиحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَرُشَّ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ الْمَسْجِدَ
«Нет ничего страшного в том, что человек в состоянии осквернения (джунуб) или женщина в период менструации будут подметать мечеть».
- Хадис 2447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِمْ كَأَنَّ أَيْدِيَهُمُ الْمَرَاوِحُ إِذَا رَكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».
- Хадис 2448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хумайда, со слов Анаса, что он (Анас) поднимал руки, когда вступал в молитву, когда совершал поясной поклон (руку‘) и когда выпрямлялся после поясного поклона.
- Хадис 2450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَفْعَلُهُ
«Аль-Хасан поступал так».
- Хадис 2451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуحَدَّثَنَا مُعَاذٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
«Мухаммад (ибн Сирин) поднимал руки, когда вступал в молитву, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся после поясного поклона».
- Хадис 2606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :الرُّكُوعُ هَكَذَا وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ ، لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ ، وَلَا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلَامًا
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “Поясной поклон — вот так”, и Му‘аз описал, что он выпрямляет спину, не опускает голову и не поднимает её. Он сказал: “И я слышал, как аль-Хасан говорил то же самое, однако аль-Хасан выраз
- Хадис 3011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ التَّشَهُّدِ ؟ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَزِيدُ فِيهَا : الْبَرَكَاتُ
«Мухаммада спросили о ташаххуде, и он сказал: “Ат-тахийяту, ас-салявату, ат-таййибату”». Он добавил: «Ибн ‘Аббас добавлял в нем: “аль-баракату”».
- Хадис 3315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: „До скольки [шагов] совершает полуденную молитву тот, кто делает это стоя, и было ли установлено для этого время“حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَمُعَاذٌ كِلَاهُمَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :لَيْسَ الْوَقْتُ مَمْدُودًا كَالشِّرَاكِ ، مَنْ أَخْطَأَهُ هَلَكَ
«Время (молитвы) не является узким, как ремешок сандалии, так что тот, кто пропустил его, погибнет».
- Хадис 3346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَاجِبِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنْتُ أَسْمَعُ عَمِّي الْحَكَمَ بْنَ الْأَعْرَجِ يَسْأَلُ دِرْهَمًا أَبَا هِنْدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَيَقُولُ دِرْهَمٌ : كُنْتُ أُقْبِلُ مِنَ السُّوقِ ، فَيَتَلَقَّانِي النَّاسُ مُنْصَرِفِينَ قَدْ صَلَّى بِهِمْ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، فَأَتَمَارَى : غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хаджиба ибн ‘Умара: «Я слышал, как мой дядя аль-Хакам ибн аль-А‘радж спрашивал Дирхама Абу Хинда об этом хадисе, и Дирхам отвечал: “Я возвращался с рынка, и люди встречали меня, уже закончив молитву, которую совершил с ними Ма‘киль ибн Ясар, и я сомневался: зашло солнц
- Хадис 3636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время последней вечерней молитвы (иша)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ الْعِشَاءَ ؛ فَقَرَأَ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾
«Рассказал нам Абу Рафи‘: “Я совершил ночную молитву (‘иша’) вместе с ‘Умаром, и он прочитал суру “Расколется небо” (аль-Иншикак)”».
- Хадис 4178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто читал вслухحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَيَقُولُ : " مَا يَمْنَعُهُمْ مِنْهَا إِلَّا الْكِبْرُ
«Ибн аз-Зубайр произносил вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим” и говорил: “Ничто не мешает им делать это, кроме высокомерия”».
- Хадис 4267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал земной поклон при чтении сур из раздела «аль-Муфассаль»حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو رَافِعٍ الصَّائِغُ قَالَ :صَلَّى بِنَا عُمَرُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾فَسَجَدَ ، وَسَجَدْنَا مَعَهُ
«'Умар совершил с нами молитву иша и прочитал в одном из двух первых рак'атов суру "Когда небо расколется" (аль-Иншикак), совершил земной поклон, и мы совершили его вместе с ним».
- Хадис 4427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил читать аят с земным поклоном в молитве, читаемой вслухحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو رَافِعٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا عُمَرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾فَسَجَدَ ، وَسَجَدْنَا مَعَهُ
«Передал нам ‘Али ибн Сувайд ибн Манджуф, который сказал: «Передал нам Абу Рафи‘, который сказал: «‘Умар совершил с нами вечернюю молитву (‘иша), прочитал в одном из двух рак‘атов суру «Когда небо расколется» (84), совершил земной поклон, и мы совершили е
- Хадис 4496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ وَلَا تَسْلِيمٌ
«В двух земных поклонах по забывчивости нет ни ташаххуда, ни таслима».
- Хадис 5402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва перед пятничной молитвойحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُهَجِّرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَيُطِيلُ الصَّلَاةَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ
«Ибн ‘Умар приходил рано в пятничный день и совершал долгую молитву до того, как выходил имам».