Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Мутаррифа со слов ‘Атыйи аль-‘Ауфи, со слов Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Как я могу наслаждаться жизнью, когда обладатель Рога (ангел Исрафил) взял Рог, склонил свой лоб и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 544Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعСлова Всевышнего: «Те, которым люди сказали: „Люди собрались против вас, бойтесь их“. Это лишь увеличило их веру»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنِ الْقَرْنَ ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ ، وَأَصْغَى سَمْعَهُ مَتَى يُؤْمَرُ ، فَيَنْفُخُ فِي الصُّورِ ؟ قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولُوا : حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ، تَوَكَّلْنَا عَلَى اللهِ
- Хадис 609Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «...и целомудренных женщин, кроме тех, которыми овладели ваши десницы...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴾- قَالَ : إِحْصَانُهَا : أَنْ تُحَصِّنَ فَرْجَهَا مِنَ الْفُجُورِ ، وَأَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ
«...и целомудренные из числа тех, кому Писание было даровано до вас» — он сказал: «Её целомудрие — это оберегание своего лона от распутства и совершение омовения после осквернения».
- Хадис 1033Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «А опередившие остальных — первые из мухаджиров и ансаров, и те, которые последовали за ними в благодеянии»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الَّذِينَ شَهِدُوا بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ .
«Первые мухаджиры — это те, кто присутствовал при присяге “Ридван”».
- Хадис 1095Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «И воззвал Нух к своему Господу и сказал: „Господи! Воистину, мой сын — из моей семьи, а обещание Твое истинно“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَسْتَسْقِي فَلَمْ يَزِدْ عَلَى الِاسْتِغْفَارِ حَتَّى رَجَعَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا رَأَيْنَاكَ اسْتَسْقَيْتَ ! قَالَ : لَقَدْ طَلَبْتُ الْمَطَرَ بِمَجَادِيحِ السَّمَاءِ الَّذِي يُسْتَنْزَلُ بِهِ الْمَطَرُ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِ
Передал нам Саид, сказав: передали нам Суфьян и Хушайм от Мутаррифа, от аш-Шаби, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, вышел совершить молитву о ниспослании дождя (истиска) и не делал ничего, кроме исстигфара (прошения прощения), пока не вернулся. Ему сказали: "Мы не видел
- Хадис 1237Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : « إِنَّا كُنَّا أَعْطَيْنَا الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ السُّدُسَ وَلَا أَحْسَبُنَا إِلَّا قَدْ أَجْحَفْنَا بِهِ ، فَإِذَا أَتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَأَعْطِ الْجَدَّ مَعَ الْأَخِ الشَّطْرَ ، وَمَعَ الْأَخَوَيْنِ الثُّلُثَ ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Мутарриф от аш-Шааби, он сказал: «Умар написал Абу Мусе аль-Ашари: "Мы давали деду вместе с братьями шестую часть, и я полагаю, что мы ущемили его. Когда придет к тебе это мое письмо, отдавай деду вместе с братом половину, а вместе с двумя
- Хадис 1383Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ ، يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ، أَيَرِثُهُ ؟ قَالَ : « لَا وَلَا ، إِلَّا لِذِي نِعْمَةٍ ، مَالُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَعَقْلُهُ أُرَاهُ عَلَيْهِمْ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Хушайм, который сказал: «Сообщил мне Мутарриф со слов аш-Ша’би, который сказал: «Его спросили о человеке, который принял ислам через руки другого человека: наследует ли он ему? Он ответил: «Нет, и нет, кроме как если он оказал ему благодеяние. Его имущество принадлежит
- Хадис 1491Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицанииسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ «فِي ثَلَاثَةٍ وَرِثُوا ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَقَرَّ أَحَدُهُمْ بِمِائَةٍ دَيْنٍ قَالَ : يُعْطَى ثُلُثَ الْمِائَةِ ثُمَّ قَالَ : هَذَا خَطَأٌ لَيْسَ يُورَثُ مِيرَاثٌ حَتَّى يُقْضَى الدَّيْنُ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَ الْمِائَةَ
Саид передал нам: сообщил нам Абу Авана от Мутаррифа, от Амира аш-Шааби о трех людях, которые унаследовали триста дирхемов, и один из них признал долг в сто дирхемов. Он сказал: «Ему дают треть от ста». Затем он сказал: «Это ошибка, наследство не делится, пока не будет выплачен долг», и приказал ему
- Хадис 1492Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о признании и отрицанииسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : «إِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ الْوَارِثُ بِدَيْنٍ فَعَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ فِي نَصِيبِهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : يُخْرَجُ مِنْ نَصِيبِهِ كُلِّهِ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Мутарриф от аш-Шааби, который сказал: «Если наследник признает долг, то он должен выплатить его из своей доли». Затем он сказал после этого: «Он выплачивается из всей доли наследства».
- Хадис 1579Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который завещает дарование свободы и прочееسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : «يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ » . وَإِنَّ الشَّعْبِيَّ قَالَ : « يُبْدَأُ بِالْحِصَصِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мутарриф сообщил нам со слов Ибрахима, который сказал: «Начинают с освобождения раба». А аш-Ша‘би сказал: «Начинают с распределения долей».
- Хадис 1591Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаأَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي رجُل أَعْتَقَ سِتَّةَ أَعْبُدٍ لَهُ عند موته قال يَسْتَسْعُونَ فَيُعْتِقُ مِنْهُمْ الثُّلُثَ وَيَسْعَوْنَ فِي الثُّلُثَيْنِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мутарриф сообщил нам со слов аш-Ша‘би, что он слышал, как тот говорил то же, что и Ибрахим, относительно человека, который при смерти освободил шестерых своих рабов: «Они должны выкупать себя, и из них освобождается треть, а за две трети они выкупают себя».
- Хадис 1593Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о мужчине, который дарует свободу при своей смерти, не имея никакого другого имуществаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ مَمْلُوكَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَدْرُ قِيمَتِهِ - أَوْ قَالَ أَكْثَرُ - قَالَا : « يَسْعَى فِي قِيمَتِهِ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам: Мугира сообщил нам со слов Ибрахима, а Мутарриф — со слов аш-Ша‘би относительно человека, который освобождает своего раба при смерти, не имея иного имущества, кроме него, и на нем есть долг в размере стоимости раба (или, как он сказал, больше): они оба сказали:
- Хадис 1850Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об условиях в бракеأَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ . كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَإِنَّ النِّكَاحَ يَهْدِمُهُ إِلَّا الطَّلَاقَ وَكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ فَإِنَّ الْبَيْعَ يَهْدِمُهُ إِلَّا الْعِتَاقَ
«Любое условие в браке аннулируется самим браком, кроме развода, и любое условие в торговле аннулируется самой торговлей, кроме освобождения».
- Хадис 1861Сунан Са‘ид бин МансурГлава о женитьбе на женщинах из рода Нахарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ «أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ ذَلِكَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мутарриф от аль-Хакама и Хаммада, что они порицали это.
- Хадис 1862Сунан Са‘ид бин МансурГлава о женитьбе на женщинах из рода Нахарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ قَالَا : «هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ
«Это порочное условие».
- Хадис 1897Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о браке с еврейкой и христианкойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : «إِذَا تَزَوَّجَ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ فَالْقَسْمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ وَإِنْ قَذَفَهَا لَمْ يُلَاعِنْهَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил мне Мутарриф от аш-Шааби, и Убайда от Ибрахима, они сказали: «Если он женится на иудейке или христианке, будучи женатым на мусульманке, то раздел между ними должен быть равным, и если он обвинит её в прелюбодеянии, то не будет совершать с
- Хадис 1912Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فَهُوَ طَلَاقُ الْأَمَةِ ، وَلَا يَجْتَمِعَانِ إِلَّا لِمَمْلُوكٍ
«Если он женится на свободной женщине, будучи женатым на рабыне, то это развод с рабыней, и они не могут быть вместе, кроме как если он раб».
- Хадис 1961Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на невольнице, еврейке или христианке, а затем совершает прелюбодеяниеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَيُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَحَجَّاجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْحُرِّ إِذَا تَزَوَّجَ أَمَةً ثُمَّ أَتَى فَاحِشَةً ، أَنَّهُ يُجْلَدُ وَلَا يُرْجَمُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима и Мутаррифа, от аш-Шааби, и Юнус от аль-Хасана, и Хаджжадж и Абдульмалик от Аты, что они сказали относительно свободного человека, который женился на рабыне, а затем совершил прелюбодеяние: «Его подвергают бичеванию, но не
- Хадис 1998Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ وَبِهَا بَرَصٌ أَوْ جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ قَرْنٌ ، فَزَوْجُهَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَمَسَّهَا ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، وَإِنَّ مَسَّهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
Передал нам Са‘ид, [сообщил нам] Суфьян, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: “Если женщина была выдана замуж, имея проказу, безумие, лепру или дефект половых органов (карн), то её муж имеет право выбора, пока не вступил с ней в близость: если хочет —
- Хадис 2053Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о свидетельстве женщин при заключении бракаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَمُطَرِّفٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ «أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَ الرَّجُلِ فِي النِّكَاحِ وَالطَّلَاقِ
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке и разводе».
- Хадис 2075Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о мужчине, который прелюбодействует с женщиной, а затем женится на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْجَهْمِ الْكِنْدِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : «هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا
«Они оба прелюбодеи, пока они вместе».