Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Тот, кто принудил девственницу к прелюбодеянию против ее воли, — ей полагается ее брачный дар, а на нем — наказание (хадд), и нет наказания на ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который зашел к женщине, и та закричала, а с ней была [другая] женщина, и он овладел ею, пока она кричала: «Если этот человек не знал [о запретности], он наказывается легчайшим из двух наказаний из-за крика женщины и ее слов: „Я не твоя же
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб о девственнице, лишенной девственности [насильственно]: [ей полагается] брачный дар, как у ее женщин. Он сказал: «Именно так вынес решение Абд аль-Малик».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, у которого спросили о двух мужчинах, находившихся в одном помещении, у каждого из которых была невольница. Один из них пришел и позвал свою невольницу, но пришла невольница его товарища, и он овладел ею, полагая, что это его невольница. Он сказал: «Я считаю, чт
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Если малолетняя девочка лишит невинности другую малолетнюю девочку своим пальцем, она обязана выплатить выкуп (садак), равный садаку женщин из числа ее родственниц». Абд аль-Малик вынес решение на этот счет.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады; а также от человека со слов ‘Икримы, от Абу Хурайры; и от Абу Харуна со слов Абу Са‘ида аль-Худри от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Он сказал: «Не совершает кражи [вор] в момент ее совершения, будучи верующим».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили об обвинителе в прелюбодеянии (кадзф), и аз-Зухри сказал: «Его заставляют принести клятву». А Хаммад сказал: «Его не заставляют приносить клятву». Ма‘мар сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз заставлял его приносить клятву, если не было свидетелей». Мы сп
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Кто обвинил в прелюбодеянии мальчика или девочку, на том нет установленного шариатского наказания (хадд)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара о том, что Умар подвергал наказанию хадд за иносказательное обвинение в непристойности (та‘рид биль-фахиша).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который сказал другому: «О сын раба!» или «Эй, раб!». Он сказал: «Он имел в виду лишь Абдуллаха. Его заставляют поклясться Аллахом, что он не имел в виду ничего иного, и нет на нем наказания хадд. А если он отказывается от клятвы, его подв
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно человека, который сказал другому: «О сын ткача!», «О сын портного!», «О сын сапожника!», попрекая его какой-то профессией. Он сказал: «Его заставляют поклясться Аллахом, что он не желал умалить его происхождение и не имел в виду ничего, кроме ремесл
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаба спросили о человеке, которому сказали: «О сын кузнеца!», в то время как его отец не был кузнецом. Он сказал: «Его запрещено сечь установленным хаддом».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ибн Шихаб сказал о человеке, который сказал другому: «О мавля, о приемыщ!»: «Его секут установленным хаддом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который сказал другому: «Твою мать подобрали как подброшенного ребенка (лакыт)»: «Его секут хаддом за клевету, поскольку он отрекся от происхождения женщины от ее отца».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который сказал другому: «Ты был бит плетьми за прелюбодеяние»: «Его секут восемьдесят раз хаддом за клевету». Он сказал: «А если он скажет: „Ты был бит хаддом за вино“, — то его подвергают строгому наказанию (нукиль)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который говорит другому: «О сын берберки! О сын эфиопки!», в то время как его мать — арабка. Он сказал: «На нем нет бичевания». Он сказал: «А если он скажет: „О сын такого-то“ (называя не его отца, которого принято считать его отцом), то его бьют пле
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады о человеке, который сказал другому: «О лутит!» Они сказали: «Ему не назначается хадд».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который говорит другому: «Разве твоя мать не такая-то?» Он сказал: «Ему не назначается хадд, пока он прямо не отречет от матери, ведь это ложь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который сказал: «Он прелюбодей, если не сделает то-то и то-то», после чего тот этого не сделал. Он сказал: «Я считаю, что его следует ударить плетью хаддом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады: они сказали: «Если кто-то скажет: „О вор!“, „О лицемер!“, „О неверный!“, „О пьяница!“ — во всех этих случаях применяется тазир».