Хадисы передатчика

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, которые сообщили, что два человека обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за разрешением их спора. Один из них сказал: «О Посланник Аллаха, рассуди

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Побиение камнями (раджм) в Книге Аллаха — это истина для совершивших прелюбодеяние мужчин и женщин, если они состояли в браке [ихсан], при нал

Малик [передал], что он спросил Ибн Шихаба о том, кто совершает деяние народа Лута. Ибн Шихаб ответил: «Его наказывают побиванием камнями (раджм), независимо от того, состоял он в браке или нет».

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абу Хурайры и Зайда ибн Халида аль-Джухани, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о невольнице, если она совершит прелюбодеяние, не состояв в браке. Он ответил: «Если она совершит прелюбод

Малик от Ибн Шихаба, от Сафвана ибн Абдуллаха ибн Сафвана о том, что Сафвану ибн Умайе сказали: «Поистине, кто не совершил переселение (хиджру), тот погибл». И Сафван ибн Умайа прибыл в Медину, заснул в мечети и положил свой плащ себе под голову. Подошел вор и унес его плащ. Сафван поймал вора и при

Малик от Ибн Шихаба от ас-Саиба ибн Язида: Абдаллах ибн Амр ибн аль-Хадрами привел своего юношу к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал ему: «Отруби руку этому моему юноше, ибо он совершил кражу». Умар спросил его: «Что же он украл?» Тот ответил: «Он украл зеркало моей жены стоимостью в шестьдесят дирхемов

Малик от Ибн Шихаба: к Марвану ибн аль-Хакаму привели человека, который похитил имущество путем тайного хищения (ихтиляс), и он хотел отрубить ему руку. Он отправил человека к Зайду ибн Сабиту с вопросом об этом, на что Зайд ибн Сабит ответил: «За похищение имущества путем ихтиляса отсечение не пола

Малик от Ибн Шихаба от ас-Саиба ибн Язида: он сообщил ему, что Умар ибн аль-Хаттаб вышел к ним и сказал: «Поистине, я уловил от такого-то запах опьяняющего напитка. Он утверждает, что пил уваренный виноградный сок (тыла), но я расспрошу о том, что он пил: если это опьяняет, я подвергну его телесному

Малик от Ибн Шихаба (дополнительный текст): у него спросили о наказании раба за употребление вина, на что он ответил: «До меня дошло, что ему полагается половина наказания свободного человека за вино, и поистине, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан и Абдаллах ибн Умар наказывали своих рабов половин

Малик от Ибн Шихаба от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: она сказала, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о битце (медовом напитке), на что он ответил: «Любой напиток, который опьяняет, — запретен».

Малик (передал), что Ибн Шихаб бывало говорил: «В дие за умышленное убийство, если она принимается (в виде скота): двадцать годовалых верблюдиц (бинт махыд), двадцать двухгодовалых верблюдиц (бинт лабун), двадцать трехгодовалых верблюдиц (хикка) и двадцать четырехгодовалых верблюдиц (джаза‘а)».

Малик от Ибн Шихаба, от ‘Ирака бин Малика и Сулеймана бин Ясара, что некий человек из Бани Са‘д бин Лейс пустил коня галопом, и он наступил на палец человеку из Джухайны, и тот был изранен этим и умер. Умар бин аль-Хаттаб сказал тем, против кого выдвинули обвинение: «Поклянетесь ли вы бах пятьюдесят

Малик (передал), что Ибн Шихаб, Сулейман бин Ясар и Раби‘а бин Аби ‘Абд ар-Рахман говорили: «Дия за непреднамеренное убийство (аль-хата') составляет: двадцать годовалых верблюдиц (бинт махыд), двадцать двухгодовалых верблюдиц (бинт лабун), двадцать двухгодовалых верблюдов-самцов (ибн лабун), двадцат

Малик от Ибн Шихаба, и до него дошло от Урвы бин аз-Зубайра, что они оба говорили то же самое, что и Са‘ид бин аль-Мусайяб относительно женщины: что она уравнивается с мужчиной в выкупе до трети дии мужчины, а когда достигает трети дии мужчины, то снижается до половины дии мужчины.

Малик (передал), что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Прошла сунна о том, что если муж нанесет своей жене ранение, то на нем лежит выкуп за это ранение, и с него не берется возмездие (кисас)».

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, от Абу Хурайры, что две женщины из племени хузейль: одна из них бросила в другую камень и повергла ее плод (вызвала выкидыш). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплатить за него дию в виде гюрры: раба

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно зародыша, убитого в чреве матери, выплатить гюрру — раба или рабыню. Тот, против кого было вынесено это решение, сказал: «Как я могу присудить к штрафу того, кто

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который бывало говорил: «За обе губы полагается полная дия, а если отрезана нижняя, то в ней — две трети дии».

Малик: он спросил Ибн Шихаба оглазоуром (кривом), который выколол глаз здоровому. Ибн Шихаб сказал: «Если здоровый пожелает потребовать возмездия, то ему принадлежит право на кисас, а если пожелает, то ему полагается дия — тысяча динаров или двенадцать тысяч дирхемов».

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: «Прошла Сунна о том, что акила не несет никакой части дии за умышленное убийство, если только они сами не пожелают этого».