Передал нам Ваки' от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: он не одобрял продажу люцерны и хны, и не одобрял продажу огурцов и дынь, кроме как поштучно (при сборе).
Хадисы передатчика
- Хадис 20417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْقَضْبِ ، وَالْحِنَّاءِ ، وَكَرِهَ بَيْعَ الْخِيَارِ ، وَالْخِرْبِزِ إِلَّا جَنْيَةً
- Хадис 22337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже по описанию (мувасафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِطَاوُسٍ : الرَّجُلُ يُسَاوِمُنِي السِّلْعَةَ ، وَلَيْسَتْ عِنْدِي ، فَيَقُولُ : اشْتَرِ وَأَشْتَرِي مِنْكَ ، وَلَوْلَا مَكَانَهُ مَا اشْتَرَيْتُهَا ، فَكَرِهَهُ طَاوُسٌ
«Человек торгуется со мной о товаре, которого у меня нет, и говорит: „Купи, а я куплю у тебя“, и если бы не он, я бы не купил его». И Тавус счёл это порицаемым.
- Хадис 22347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПродажа молока в вымениحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ اللَّبَنِ فِي الضُّرُوعِ
Передал нам Исхак бин Мансур, [который] сказал: передал нам Мухаммад бин Муслим от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса и Муджахида, что они оба считали продажу молока в вымени порицаемой.
- Хадис 23655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا عُرْبُونَ فِي وَدَكٍ ، وَلَا عَلَفٍ وَلَا طَعَامٍ ، وَالْعُرْبُونَ فِي غَيْرِهِنَّ
«Не может быть задатка в сделках с жиром, кормом или едой, но задаток допустим в других вещах».
- Хадис 23679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает вещь за наличные, а затем выкупает ее у ее владельцаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يَنْبَغِي أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِهِ ، وَلَا يَبِيعَ بِنَقْدٍ وَيَشْتَرِيَ بِدَيْنٍ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ بِدَيْنٍ وَيَشْتَرِيَ بِنَقْدٍ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Муслим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Не подобает продавать в долг и покупать на это, и не подобает продавать за наличные и покупать в долг, но нет ничего предосудительного в том, чтобы продать в долг и купит
- Хадис 23788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве перед несправедливым имамомحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا شَجَّ رَجُلًا ، فَدَعَانِي إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ أَشْهَدُ لَهُ مَا شَهِدْتُ لَهُ
«Если бы я увидел человека, который разбил голову другому, и он позвал меня к несправедливому правителю, чтобы я засвидетельствовал в его пользу, я бы не стал свидетельствовать».
- Хадис 24624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مُضَبَّبٍ بِوَرِقٍ
«Я видел, как Тавус пил из чаши, скрепленной серебром».
- Хадис 24761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса зайцаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ :أَنَّ بِلَالًا رَمَى أَرْنَبًا بِعَصًا ، فَكَسَرَ قَوَائِمَهَا فَذَبَحَهَا فَأَكَلَهَا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от ‘Убейда ибн Са‘да, что Биляль бросил палку в зайца, сломал ему ноги, заколол его и съел.
- Хадис 29233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الرِّضَا - يَعْنِي : طَاوُسًا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَثَّلَ بِالشَّعْرِ ؛ فَلَيْسَ مِنَّا
«Рассказал мне ар-Рида — то есть Тавус, — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто уродует (тело) посредством стрижки волос, тот не из нас"».
- Хадис 29234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :جَعَلَهُ اللهُ طَهُورًا ، وَجَعَلْتُمُوهُ عُقُوبَةً
«Аллах сделал это (стрижку волос) очищением, а вы превратили это в наказание».
- Хадис 29941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда встает со своего местаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كُنَّا نَعُدُّ الْأَوَّابَ : الْحَفِيظَ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَصَبْتُ فِي مَجْلِسِي هَذَا
«Мы считали “аввабом” (кающимся) того, кто, вставая со своего места, говорил: “О Аллах, прости мне то, что я совершил в этом моем собрании”».
- Хадис 35443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Лукмана, мир емуحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَدْعُو : اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّبِيَّ
«Один из пророков взывал: «О Аллах, храни меня так, как Ты хранишь младенца».
- Хадис 36637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Икримыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ :الْمُحْسِنُونَ الَّذِينَ لَا يَظْلِمُونَ وَإِنْ ظُلِمُوا لَمْ يَنْتَصِرُوا
«Творящие добро — это те, кто не поступают несправедливо, а если с ними поступают несправедливо, они не мстят».
- Хадис 36809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: غَزَا أَبُو أَيُّوبَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَرَّ بِقَاصٍّ يَقُصُّ وَهُوَ يَقُولُ : إِذَا عَمِلَ الْعَبْدُ الْعَمَلَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ عُرِضَ عَلَى أَهْلِ مَعَارِفِهِ مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ ، وَإِذَا عَمِلَ الْعَ
Передал нам Хусейн ибн Али от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, который сказал: «Абу Айюб отправился в поход на Медину (Константинополь). Я спросил: "На Константинополь?" Он ответил: "Да". Он проходил мимо рассказчика, который говорил: "Когда раб совершает деяние в начале дня, оно пред
- Хадис 36839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِمَا تَحْفَظُ بِهِ الصَّبِيَّ ، قَالَ : فَأَبْكَانِي
«Один из пророков говорил: “О Аллах, храни меня так, как Ты хранишь ребенка”. И он (рассказчик) сказал: “Это заставило меня заплакать”».
- Хадис 38808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :قُلْتُ لِطَاوُسٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَهْدِيُّ ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ مَهْدِيًّا ، وَلَيْسَ بِهِ ، إِنَّ الْمَهْدِيَّ إِذَا كَانَ : زِيدَ الْمُحْسِنُ فِي إِحْسَانِهِ ، وَتِيبَ عَنِ الْمُسِيءِ مِنْ إِسَاءَتِهِ ، وَهُوَ يَبْذُلُ الْمَالَ ، وَيَشْتَدُّ عَلَى الْعُمَّالِ ، وَيَرْحَمُ الْمَس
« ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз — это Махди?» Он ответил: «Он был праведным правителем (махдийй), но не он [тот самый Махди]. Ибо когда приходит Махди: творящий благо приумножается в своем
- Хадис 38975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО походе и действиях Айши, Али, Тальхи и аз-Зубайра, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ مَسِيرِهَا ؟ فَقَالَتْ : كَانَ قَدَرًا
«Это было предопределением».