Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Со всего, что найдено из военной добычи, полагается одна пятая часть».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали финики, хотя на них [приходилось] двадцать тысяч васков».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: „В нем [причитается] одна десятая“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абд Аллах говорил: «С того, что орошается с помощью бадей и водоподъемных сооружений, [взимается] половина десятой части».
Абд ar-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдаллаха, который не видел ничего предосудительного в прерывании добровольного поста.
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр от Яхьи бин Джадды, что при Умаре бин аль-Хаттабе одна женщина вышла из дома умащенной благовониями. Он уловил ее запах, ударил ее палкой и сказал: „Вы выходите надушенными, так что мужчины ощущают ваш запах, а ведь сердца мужчи
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о том, что за убийство газели следует принести в жертву овцу.
Абд ар-Раззак от Малика и Ма‘мара со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о том, что за тушканчика [следует принести в жертву] годовалую козу. Ма‘мар сказал: «Аз-Зухри сказал: „На усмотрение судьи“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар вынес решение: за гиену [следует принести в жертву] барана, за газель — овцу, за зайца — козочку, а за тушканчика — годовалую козу.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Малика со слов Абу аз-Зубайра и Джабира передал, что Умар вынес решение принести за зайца в жертву козочку.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: ‘Ата сообщил ему, что Ибн ‘Аббас запрещал есть мясо дичи, если её привели в заповедную зону (харам) живой. Ибн Джурайдж сказал: и сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абдуллаха спросили об этом, и он сказал: «Если бы её зарезали вне харама, это бы
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабира бин Абдаллаха спросили о человеке, который бросает [оружие] вне харама или отпускает свою собаку или сокола, когда дичь находится в хараме. Он ответил: „Нет“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо осла с клеймом на лице, из ноздрей которого шел дым, и сказал: «Проклял Аллах того, кто это сделал! Пусть никто не клеймит лицо и пусть никто не бьет по лицу»».
Абд ар-Раззак от ‘Амра б. Руваймана, от аль-Хаджжаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Не ешь добычу собаки огнепоклонника и то, что поразила его стрела». И ‘Ата сказал то же самое, но нет ничего страшного в его хлебе.
Абд ар-Раззак передал от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Убейд бин Умейр говорил: «Если оно моргнуло, или вильнуло хвостом, или шевельнулось, то оно стало дозволенным».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от вольноотпущенника Абу Бакра, который сказал: «Любое животное в море, которое зарезал Аллах, — ешь его».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Что вы найдете всплывшим — не ешьте этого, а что находится по обоим его берегам — ешьте».
… подобное. Джабир сказал: «И мы упомянули об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: я слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ящерицу-диба, но он отказался есть ее и сказал: «Поистине, я не знаю, быть может, она относится к тем древ
«Я видел людей мечети — сподвижников Ибн аз-Зубайра, которые ели мясо коней и персидских лошадей (бирзаун)».