Ас-Саури со слов Аз-Зубайра, от Джабира передал: «Улыбка не прерывает молитву, но прерывает раскатистый смех».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира бин ‘Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с ними молитву подобно этой молитве, однако он не упомянул о ниспослании Джибриля. Он сказал: И Джабир сказал: «Так поступают ваши правители сегодня».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама, нечто подобное этому от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением того, что он сказал: «Передний ряд отступает назад шагом (каhкара), когда они поднимают головы из земного поклона, а задний ряд продвигается вперед и совершает земной поклон
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, что Му‘аз бин Джабаль сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил полуденную с послеполуденной и вечернюю с ночную во время похода на Табук».
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, что Му‘аз бин Джабаль сообщил им, что они выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к Табуку, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объединял полуденную с послеполуденной и вече
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Язида, от Абу аз-Зубайра, от Джабира о том, что солнце зашло для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Сарафе, и он не совершал магриб, пока не вошел в Мекку.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил зухр и ‘аср в Медине не в путешествии и не из-за страха». Он сказал: я спросил Ибн ‘Аббаса: «И почему же, по-твоему, он это сдел
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершающим дополнительные молитвы на своей верховой животине в любую сторону, но при этом он совершал земн
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня по делу, и я вернулся, когда он молился лицом на восток, делая кивки головой на своей верховой животине, причем земной поклон был ниже поясного. Я поприве
Абд ар-Раззак от Умара бин Зайда, который сказал: я слышал, как Абу аз-Зубайр рассказывал, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Между рабом и многобожием — лишь оставление молитвы“».
Абд ар-Раззак от Ас-Саури от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Оставление молитвы — это многобожие (ширк)».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине присоединять к своей голове что-либо [чужое]».
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине присоединять что-либо к своей голове».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, он прислонялся к одному из столбов мечети. Когда же для него сделали минбар и он взошел на него
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: „Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, он опирался на стволы финиковой пальмы из числа колонн мечети. Когда же для него сдел
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Абу аз-Зубайр сообщил мне относительно того, как Ибн аз-Зубайр объединил их в тот день, когда он их объединил, сказав: "Мы слышали об этом, что Ибн ‘Аббас сказал: «Случилось так, что два праздника совпали в один день»"».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Милостыня разговения (закят аль-фитр) за каждого мусульманина — малого и великого, раба или свободного — составляет два мудда пшеницы, или са‘ фиников, или ячменя».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Я спросил Ибн ‘Умара: «Должен ли я совершать полное омовение из-за покойного?» Он ответил: «Разве он не был верующим?» Я сказал: «Надеюсь [на это]». Он сказал: «Так очистись же от [прикосновения к] верующему и не со
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники встали перед похоронными носилками иудея и стояли, пока они не скрылись из виду».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал сидеть на могиле, наносить на нее надписи (или белить/украшать)