Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван · передача: от кого → кому

Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван→Исхак ибн Рахавайх

Найдено: 8

Хадис 2544Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о достоинстве того, кто дал хорошее воспитание своей невольнице и обучил ее
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ .
Передал нам Исхак бин Ибрахим: слышал [как] Мухаммад бин Фудайль [передавал] от Мутаррифа от аш-Ша‘би от Абу Бурды от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У кого была невольница, и он воспитывал её и хорошо относилс
Хадис 2962Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о присяге во время войны в том, что они не побегут
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ مُجَاشِعٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَخِي فَقُلْتُ : بَايِعْنَا عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ : مَضَتِ الْهِجْرَةُ لِأَهْلِهَا . فَقُلْتُ : عَلَامَ تُبَايِعُنَا قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ .
Передал нам Исхак бин Ибрахим: он слышал Мухаммада бин Фудайля от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, от Муджаши‘а, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим братом и сказал: "Присягни нам на переселение (хиджру)". Он ответил: "Хиджр
Хадис 4022Сахих аль-Бухариموقوف
Глава, в которой сказано: «Рассказал мне Халифа»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ :
كَانَ عَطَاءُ الْبَدْرِيِّينَ خَمْسَةَ آلَافٍ ، خَمْسَةَ آلَافٍ ، وَقَالَ عُمَرُ : لَأُفَضِّلَنَّهُمْ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ
«Жалованье (ата') участников битвы при Бадре составляло пять тысяч [дирхемов], пять тысяч». И ‘Умар сказал: «Я непременно отдам им предпочтение перед теми, кто придет после них».
Хадис 426 V2Сахих Муслимمرفوع
Глава о запрете опережать имама в поясном или земном поклоне и им подобном
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، جَمِيعًا عَنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ :
وَلَا بِالِانْصِرَافِ . صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ وَلَا بِالْقِيَامِ وَلَا بِالِانْصِرَافِ فَإِنِّي أَ
«и не при расхождении [ввершении молитвы]».
Хадис 5133Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «это принадлежит ему», подразумевается тот, кому была передана пожизненная собственность (умра) или право на владение на срок (рукба)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَالرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Передал нам Ибн Фудайль от Дауда бин Абу Хинда от Абу аз-Зубайра от Джабира от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «‘Умра — тому, кому она была дарована, а рукъба — то
Хадис 17609Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Мухаммад ибн Сафван
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ :
ذَبَحْتُ أَرْنَبَيْنِ بِمَرْوَةٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ وَقُلْتُ : آكُلُهُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Рахавейх, передал нам мой отец, передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Хусайна, от аш-Шааби, от Мухаммада ибн Сафвана, который сказал: «Я зарезал двух зайцев камнем, пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), упомянул ему об этом и спросил: “Можно ли
Хадис 3959Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Кормление голодного мусульманина относится к числу деяний, влекущих за собой прощение
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ ابْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴾، قَالَ : التُّرَابُ الَّذِي لَا يَقِيهِ مِنَ التُّرَابِ شَيْءٌ
Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари, которому передал Мухаммад ибн Абдус-Салам, которому передал Исхак, которому сообщил Ибн Фудайль, которому передал Хусайн от Муджахида, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов Всемогущего и Великого: “Или бедняка, припа
Хадис 5317Шарх мушкиль аль-асарمقطوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «О те, которые уверовали! Свидетельство между вами, когда к кому-нибудь из вас приближается смерть»
وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْيَهُودِيِّ وَلَا النَّصْرَانِيِّ إِلَّا فِي السَّفَرِ ، وَلَا تَجُوزُ فِي السَّفَرِ إِلَّا فِي الْوَصِيَّةِ
И как передал нам аль-Харави, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Ибн Фудайль, передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, со слов Шурайха, который сказал: «Свидетельство иудея и христианина не принимается, кроме как в пути, и в пути оно не принимается, кроме как в отношении завещания».