Передал мне аль-Хасан бин Али аль-Хулвани, передал нам Абу Усама, передал мне Мухаммад бин Амр, передал нам Амр бин Муслим бин Аммар аль-Ляйси, который сказал: «Мы находились в бане незадолго до праздника жертвоприношения (аль-адха), и некоторые люди сбривали там волосы на теле. Тогда кто-то из прис
Мухаммад ибн Амр ибн Алькама ибн Ваккас аль-Лайси→Хаммад ибн Усама аль-Кураши
- Хадис 1977 V9Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете для того, у кого наступило первое число зуль-хиджа, если он намеревается принести жертвуحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَمَّارٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ : كُنَّا فِي الْحَمَّامِ قُبَيْلَ الْأَضْحَى ، فَاطَّلَى فِيهِ نَاسٌ ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَمَّامِ: إِنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَكْرَهُ هَذَا ، أَوْ يَنْهَى عَنْهُ ، فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي ، هَذَا حَدِيثٌ قَدْ نُسِيَ وَتُرِكَ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاذٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو كُنَّا فِي الْح
- Хадис 7848Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِرَاءٌ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
«Препирательство по поводу Корана — это неверие (куфр)».
- Хадис 1504Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ تَخْرُجُ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ بِمُرُوطِهِنَّ ، لَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .
Сообщил нам Абдуллах ибн Махмуд ибн Сулейман ас-Са‘ди, сказав: передал нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульвани, сказав: передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, сказав: передал нам аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 4167Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание придания Всевышним и Великим Аллахом великого значения правам мужа перед его женойأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ ، فَإِذَا فِيهِ جَمَلَانِ يَضْرِبَانِ وَيَرْعُدَانِ ، فَاقْتَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمَا ، فَوَضَعَا جِرَانَهُمَا بِالْأَرْضِ ، فَقَالَ مَنْ مَعَهُ : سَجَدَ لَهُ ، فَقَالَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян сказал: Передал нам Ибрахим бин Саид аль-Джаухари сказал: Передал нам Абу Усама сказал: Передал нам Мухаммад бин 'Амру от Абу Саламы от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в один из садов ансаров, и вдруг там оказал
- Хадис 4666Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПредания с непрерывным иснадом, переданные Зейдомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُرْدِفِي إِلَى نُصُبٍ مِنَ الْأَنْصَابِ ، فَذَبَحْنَا لَهُ شَاةً ثُمَّ صَنَعْنَاهَا فِي الْإِرَةِ ، فَلَمَّا نَضِجَتِ اسْتَخْرَجْنَاهَا فِي سُفْرَتِنَا ، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاقَتَهُ وَهُوَ م
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: передал мне мой отец, сообщил нам Абу Усама Хаммад бин Усама, передал мне Мухаммад бин Амр бин Алькама, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от Усамы бин Зайда, от его отца Зайда бин Харисы, который сказал: «Посланник Аллах
- Хадис 4668Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПредания с непрерывным иснадом, переданные Зейдомحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :طُفْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَسْتُ بَعْضَ الْأَصْنَامِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَمَسَّهَا " ، فَقُلْتُ : لَأَعُودَنَّ حَتَّى أُبْصِرَ مَا يَقُولُ ! ثُمَّ مَسَسْتُهَا فَقَالَ : أَلَمْ تُنْهَ عَنْ هَذَا ؟ "
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: передал мне мой отец, сообщил нам Абу Усама, от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы и Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от Усамы бин Зайда, от его отца, который сказал: «Однажды я совершал обход [Каабы] вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 17839Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Салама ибн Абд ар-Рахман от Муавии, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :حَجَّ مُعَاوِيَةُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قِيلَ لَهُ : مَا عَابَ أَحَدٌ ابْنَ عَمِّكَ عَيْبَكَ ، قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ وَعُثْمَانُ صَلَّى أَرْبَعًا ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمْ
Передал нам Убайд аль-Иджли, передал нам Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, передал нам Абу Усама, от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Муавия совершил хадж и совершил молитву в два ракаата. Когда он вошел [к себе], ему сказали: “Никто не порицал твоего двоюродного б
- Хадис 23217Аль-Муджам аль-КабирمرفوعБезымянные женщины, имевшие сподвижничествоحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَزْوَانَ صَاحِبُ النَّرْسِيِّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أُمِّهَا ، أَوْ خَالَتِهَا بَنَاتِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتْ :أَوْصَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَنَاتِهِ - يَعْنِي أَبَا أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ - ، فَقُلْنَ : حَلَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُعَاثًا مِنْ ذَهَبٍ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Абу Муса Иса ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Газван, передал нам Абу Усама от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, передал мне Мухаммад ибн Умара ибн Амир со слов Зайнаб бинт Нубейт ибн Джабир, со слов её матери или тёти, дочерей Абу Умамы, которые сказали: «Посланник Ал
- Хадис 25068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не ел саранчуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :الْجَرَادُ نَثْرَةُ حُوتٍ
«Саранча — это брызги кита».
- Хадис 27264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : إِنَّ الدِّيَةَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَعِيرٍ
«'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз написал военачальникам: "Дийя во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляла сто верблюдов"».
- Хадис 27278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, обязанный выплатить дию, будучи владельцем верблюдов или овецحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِنْ كَانَ الَّذِي أَصَابَهُ مِنَ الْأَعْرَابِ فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، لَا يُكَلَّفُ الْأَعْرَابِيُّ الذَّهَبَ وَلَا الْوَرِقَ ، وَدِيَةُ الْأَعْرَابِيِّ إِذَا أَصَابَهُ الْأَعْرَابِيُّ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدِ الْعَاقِلَةُ إِبِلًا فَعَدْلُهَا مِنَ الشَّاءِ أَلْفَا شَا
Передал нам Абу Усама от Мухаммада ибн 'Амра, что 'Умар ибн 'Абд аль-'Азиз сказал: «Если пострадавший из бедуинов, то его дийя — сто верблюдов; бедуина не обязывают платить золотом или серебром. Дийя бедуина, если его убил другой бедуин, — сто верблюдов. Если же у рода (акиля) нет верблюдов, то экви
- Хадис 27323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов или их эквивалент в золоте».
- Хадис 27340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер компенсации за убийство невольницыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْآمَّةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За рану амма полагается треть выкупа».
- Хадис 27346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер выкупа за перелом кости со смещением (аль-мунхыля)?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
«За рану мунаккиля полагается пятнадцать верблюдов или их эквивалент в золоте или серебре».
- Хадис 27389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкупе за повреждение носаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ ، وَمَا نَقَصَ مِنَ الْأَنْفِ فَبِحِسَابِهِ
«За нос полагается полный выкуп, а за то, что утрачено от носа, — соразмерно этому».
- Хадис 27409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о компенсации за глаз и том, что в нем содержитсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ
«За глаз полагается половина выкупа».
- Хадис 27475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً
«За язык полагается полный выкуп, и если повреждение языка достигло такой степени, что он перестал функционировать для речи, то за него полагается полный выкуп».
- Хадис 27513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
«За зуб полагается пять верблюдов или их эквивалент в золоте или серебре».
- Хадис 27546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ
«За каждый палец — десять верблюдов или эквивалент этого в золоте или серебре».
- Хадис 27568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выкалывании глаза одноглазомуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي الْعَيْنِ إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً
«За глаз, если у него не осталось другого зрения, кроме него, а затем он был поврежден — полный выкуп».