Передал нам Абу Муавия, передал нам Абу Исхак аш-Шайбани от Мухаммада ибн 'Убайдуллаха ас-Сакафи, от Са'да ибн Аби Ваккаса, который сказал: «В день Бадра был убит мой брат 'Умайр, а я убил Са'ида ибн аль-'Аса и забрал его меч, который назывался „Зу аль-Катайфа“. Я принес его к Пророку Аллаха (да бла
Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Са‘ид ас-Сакафи→Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбани
- Хадис 1556Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Исхака Са‘да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ ، وَقَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَةِ ، فَأَتَيْتُ بِهِ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اذْهَبْ ، فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبَضِ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ ، وَبِي مَا لَا يَعْلَمُهُ
- Хадис 19119Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Аун Мухаммад ибн Убайд Аллах ас-Сакафи от Варрадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ضَرَبَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا ، وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ ، وَفِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ م
Передали нам Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба и ‘Али ибн Са‘ид ар-Рази, сказавшие: «Передал нам Абу Курайб, передал нам ‘Абдаллах ибн Исма‘ил от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдуллы, от Варрада, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: „К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 19120Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбу Аун Мухаммад ибн Убайд Аллах ас-Сакафи от Варрадаحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ وَرَّادًا . أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ ضَرَبَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودٍ فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلَهَا عَلَى
… подобное. Он не упомянул Варрада. К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 10823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ : دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْكُرُومِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَش
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада: с каждого джариба земли, орошаемой водой — дирхем и кафиз зерна; с садов — с каждого джариба земли десять дирхемов и десять кафизов зерна; с ви
- Хадис 10824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ
Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».
- Хадис 21022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека вещь, передает ему часть денег, но покупатель не забирает вещь до тех пор, пока не уйдет от продавцаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّأَنَّ شُرَيْحًا قَالَ فِيهَا : يَرُدُّ الْبَائِعُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهَا ، وَيَدْفِنُ جِيفَتَهُ
«Продавец возвращает то, что взял из ее цены, и хоронит ее труп».
- Хадис 21120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنَّ النِّسَاءَ يُعْطِينَ أَزْوَاجَهُنَّ رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْطَتْ زَوْجَهَا شَيْئًا فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتَصِرَهُ فَهِيَ أَحَقُّ بِهِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал: “Женщины дают своим мужьям [имущество] по доброй воле или под давлением, и какая бы женщина ни дала своему мужу что-либо, а затем захотела забрать это обратно, она имеет н
- Хадис 22820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : أَنَّهُ مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
«Умар написал: “Кто оживил мертвую землю, тот имеет на нее больше прав”».
- Хадис 23441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : يَا مُعَاذُ ، بِمَ تَقْضِي ؟ قَالَ : أَقْضِي بِكِتَابِ اللهِ ، قَالَ : " فَإِنْ جَاءَكَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ ؟ " قَالَ : أَقْضِي بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ
Передал нам Абу Муавия от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял Муаза в Йемен, он сказал: “О Муаз, чем ты будешь судить?”. Он ответил: “Буду судить по Книге Аллаха”. Он спросил: “А если придет к
- Хадис 28227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек кусает другого человека за руку, и тот выдергивает ееحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ شُرَيْحٍفِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَنَزَعَ يَدَهُ ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَأَبْطَلَهَا شُرَيْحٌ
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн 'Убайдуллы, от Шурайха, относительно человека, который укусил другого, тот вырвал руку, и зуб был вырван. Шурайх аннулировал это.
- Хадис 32960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве Муаза, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُعَاذٌ بَيْنَ يَدَيِ الْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَتْوَةٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Му‘аз в день воскресения будет перед учеными на расстоянии броска”».
- Хадис 33312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - يَعْنِي فِي الْجِزْيَةِ - عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ : عَلَى الْغَنِيِّ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ ، وَعَلَى الْوَسَطِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ، وَعَلَى الْفَقِيرِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб установил (в качестве джизьи) с голов мужчин: с богатого — сорок восемь, со среднего — двадцать четыре, а с бедного — двенадцать дирхамов».
- Хадис 33382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا ، وَعَلَى جَرِيبِ الرُّطَبَةِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ وَخَمْسَةَ أَقْفِزَةٍ ، وَعَلَى جَرِيبِ الشَّجَرِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ ، وَعَلَى جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَ
Передал нам Абу Муавия от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар установил для жителей ас-Савада налог в размере одного кафиза и одного дирхама с каждого джариба земли, будь то возделанная или невозделанная. С джариба земли, засеянной кормовыми травами (ри
- Хадис 33383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о налогах хумс и харадж: как они устанавливаютсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى السَّوَادِ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ عَامِرٍ أَوْ غَامِرٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الرِّطَابِ عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ خَمْ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада налог с каждого джариба земли, до которой доходит вода, будь то возделанная или невозделанная, в размере одного дирхама и одного кафиза зерн
- Хадис 33702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :أَتَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ يُقَالُ لَهُ : نَافِعٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ افْتَلَى الْفَلَا بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ قِبَلَنَا أَرْضًا بِالْبَصْرَةِ لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَلَا تَضُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِين
Передал нам Абу Му‘авия от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Убайдаллы ас-Сакафи, который сказал: «К ‘Умару пришел человек из Сакифа по имени Нафи‘ Абу ‘Абдаллах. Он был первым, кто начал возделывать пустоши в Басре. Он сказал: «О повелитель правоверных, у нас в Басре есть земля, которая не относится к
- Хадис 33758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что военная добыча убитого принадлежит ему самомуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ قَتَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَأَخَذْتُ سَيْفَهُ ، وَكَانَ سَيْفُهُ يُسَمَّى ذَا الْكَتِيفَةِ ، قَالَ : وَقُتِلَ أَخِي عُمَيْرٌ ، فَجِئْتُ بِالسَّيْفِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اذْهَبْ فَاطْرَحْهُ فِي الْقَبَضِ : فَرَجَعْتُ وَبِي مَا لَا يَ
«В день битвы при Бадре я убил Са’ида ибн аль-Аса и забрал его меч, который называли «Зуль-Катифа». Мой брат Умейр был убит, и я принес этот меч Пророку, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 34461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِأَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ السَّائِبَ بْنَ الْأَقْرَعِ عَلَى الْمَدَائِنِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أُتِيَ بِتِمْثَالٍ مِنْ صُفْرٍ كَأَنَّهُ رَجُلٌ قَائِلٌ بِيَدَيْهِ هَكَذَا - وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَقَبَضَ بَعْضَ أَصَابِعِهِ - فَقَالَ : هَذَا لِي ، هَذَا مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيَّ ، فَكَت
… похожую на человека, который держит руки вот так — и он развел руки и сжал некоторые пальцы — и ск
- Хадис 36940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПервый дед, получивший наследство в исламеحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :أَتَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ يُقَالُ لَهُ : نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ افْتَلَى الْفَلَاءَ بِالْبَصْرَةِ
«К Умару пришел человек из племени Сакиф по имени Нафи ибн аль-Харис, и он был первым, кто начал осваивать целинные земли в Басре».
- Хадис 16637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о даре жены своему мужуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ [١]قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " أَنَّ النِّسَاءَ ، يُعْطِينَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً ، فَأَيُّمَا امْرَأَةٍ أَعْطَتْ زَوْجَهَا فَشَاءَتْ أَنْ تَرْجِعَ رَجَعَتْ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Мухаммада бин Абд Аллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: "Воистину, женщины дают из желания и страха, и какая бы женщина ни дала что-то своему мужу, а затем пожелает вернуть [это], она возвращает [это]"».
- Хадис 10924Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о проданном товаре, который погиб в руках продавца до его передачи покупателю( أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا هُشَيْمٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّأَنَّهُ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً ، فَنَقَدَهُ بَعْضَ الثَّمَنِ وَبَقِيَ بَعْضٌ ، فَقَالَ : ادْفَعْهَا إِلَيَّ ، فَأَبَى الْبَائِعُ ، فَانْطَلَقَ الْمُشْتَرِي وَتَعَجَّلَ لَهُ بَقِيَّةَ الثَّمَنِ ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : ادْخُلْ وَاقْبِضْ سِلْعَتَكَ ، فَوَجَدَهَا مَيْتَةً ، فَقَالَ لَهُ
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман б. Аби Шурейх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али б. аль-Джа‘д, сообщил нам Хушайм и Абу Му‘авия от аш-Шайбани от Мухаммада б. ‘Убайдуллаха ас-Сакафи о том, что он купил у некоего человека товар, выплатил ему час